Согласно буддизму, то, что отделяет людей от животных?

Философы на протяжении всей истории пытались придавить, что это точно значит быть человеком - что это такое, что отделяет людей от (других) животных.

Некоторые проголосовали за нашу способность сделать рациональный выбор на будущее - в слове умение намерены; а потом действовать в соответствии или вопреки собственного лучшего решения. Некоторые делают упор на способности к языку и коммуникации, использования знаков/абстрактных представлений. Другая разновидность о свободе воли в отличие от свободы действий. Люди, мол, оба.

Другие еще сказал, что это на самом деле ничего общего с нашей рациональности, а скорее, что он имеет отношение к внутренней структуре нашей воли. То есть, люди могут (или не хотят) что-то нужно. Мы можем иметь желания относительно наших желаний. Я могу сказать "я хочу съесть торт, но я не хочу быть толстой и я не хочу, чтобы рассматриваться как человек, который поддается соблазнам. Поэтому я воздержался". Кошка может хотеть преследовать и убивать мышь, но идея заключается в том, что кошка не имеет возможность сказать: "Я голоден и хочу поймать мышку и съесть ее, но я не хочу быть таким котом. Поэтому я воздержался".

Как это в буддизме? Что делает человека человеком, что отличает нас от животных? Это наша способность понимать/видеть, что Сансара-это страдание? Это наша способность видеть пустоты и зависимого возникновения? От нашей способности освободиться от страданий? Это наша рациональность? Это же во всех традициях?

+430
aidandeno 17 июн. 2013 г., 20:35:56
31 ответов

Освещение лампа, вам нужна другая лампа. Потому что во время создания собственной вы-Будда, и для того, чтобы иметь 100% уверенность, что вы-Будда, вы должны сказать(по инициативе) самого Будды. Вот почему он сказал, что видеть/признавать гуру как самого Будды имеет важное значение в Тантре. Далее сам гуру должен иметь непрерывной линии начиная с самого Будды.

+982
Lievcin 03 февр. '09 в 4:24

Существуют различные типы мышеловок, которые могут захватить живьем мышь не убивая ее. Буддийский способ захвата и освобождения его благополучно где-то снаружи. Было бы неразумным ожидать, что мышь, чтобы уважать ваши пожелания.

+931
fsidiosidi 9 авг. 2018 г., 18:05:49
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

И тогда я вспомнил отрывок я прочитал в одном эссе Судзуки. "Что такое Дхарма-тело Будды?" ('"Дхарма-тело Будды" - это еще один способ сказать, ум, таковости, пустоты, божества.) Вопрос задан в дзэнском монастыре серьезный и растерянный новичок. И с подсказкой ненужности одного из братьев Маркс, хозяин отвечает: "изгородь в нижней части сада." "И человек, который осознает эту истину," начинающих с сомнением спрашивает, "что, позвольте спросить, это он?" Граучо дает ему ударить по плечи с посохом и ответы, "золотоволосым Лев".

Эта история привела цитату из Хаксли Двери восприятия. В чем смысл рассказа?

+913
Vlad Dragomir 6 мая 2013 г., 14:18:26

Поскольку ваш вопрос с тегами "5 заповедей" я предполагаю, что вы имеете в виду 3-ю заповедь?

Это вообще переводится с пали как:

  1. Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami

Я беру на себя заповедь воздерживаться от сексуальных проступков.

источник: http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/pancasila.html

Так что пока есть много соображений, чтобы потакания и баловства в смысле удовольствий; проступок, указанных в предписании-это половое извращение.

Для дополнительного контекста для толкования 3-я заповедь как таковая в 8.39 , который описывает 8 награды За заслуги (по одному для принятия прибежища в Будде, Дхамме и Сангхе и одной для каждой заповеди) и 5 больших подарков, связанных с постулатами. Он, в частности, говорится:

"Кроме того, отказываясь от незаконного секса, ученик благородных воздерживается от недозволенного секса. При этом он дает свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения до неограниченного числа людей. В предоставлении свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения к неограниченного числа существ, он получает долю в безграничная свобода от опасности, свобода от неприязни, и свободу от угнетения. Это уже третий подарок, третий великий дар... и это шестая награда "За заслуги"...

+908
ikramul haque 13 мар. 2011 г., 21:06:25

Как правило, вы не должны делать Метта в:

  • Lingavisabhāga (противоположного пола - как правило, направлено на конкретного человека)
  • Kālakatapuggala (мертвого человека)

См. стр. 81 из зная и видя пересмотренное издание па Аук Sayadaw (па Аук линии):

Для развития возвышенного пребывает любящей доброты (Метта), необходимо сначала все следует помнить, что она не должна быть разработана к лицу противоположного пола , или мертвого человека.

Лица противоположного пола не должны использоваться в качестве объекта, потому что похоть к нему или ей, вероятно, возникнуть. После того как вы достигли джханы, однако, его можно развивать любящую доброту к противоположному секс в группе С, например, могут все женщины быть счастливым.

Также страница 66 любящей доброты медитации преп. Sujiva (Mahaisi родословной), и страница 16 Матта: практика любящей доброты как основы для понимания практики медитации на Sayadaw у Indaka (Mahasi Sayadaw) сделать то же самое:

Давайте теперь поговорим о другой категории лиц, которые не должны быть объектом Метта медитация. Когда мы начинаем практиковать Метта медитации, мы не должны развивать Метта на человеком мы чувствуем влечение. Комментарии к Visuddhimagga говорит, что это вызывает похоть или танхи. Этот отрывок, по сути, относится к практике Метта, которая еще не стала установлено. Однако, Chanmyay Sayadaw сказал, что можно практиковать Метта на человек, у нас есть влечение к без каких-либо трудностей, когда наша практика хорошо развита. Тогда можно развить чистый и подлинный Метта.

Что такое правильный способ сделать это?

Если вы, как правило, распространяется Метта, как сказать "пусть все женщины будут здоровы и счастливы", то это нормально.

В ранней стадии, он сказал, что излучая любящую доброту к противоположному полу может вызвать похоть. Хотя я не уверен, что человек, который мы излучаем любовью и добротой могут иметь свою похоть вызвали, излучает любящая доброта на любом этапе практики, с помощью любых средств может увеличить привязанность к этому человеку?

Именно по этой причине вы не должны делать это направлено на конкретного человека противоположного пола. Это может привести к похоти и привязанности.

Также см. Этот ответ.

+871
Callum9966 2 июл. 2012 г., 9:57:23

Если бы мне пришлось угадывать, я бы не догадался, что "связанные с" может быть другой перевод "зависит от" или "в зависимости от" -- не в отличие от, "это находится в зависимости от меня и т. д."

+828
Firoz Shaik 23 нояб. 2019 г., 21:46:59

Я читал Питер Харви введение в буддизм , и я наткнулся на концепцию склад сознания. Это по отношению к Yogācāra и чань буддизм - изначально с Yogācāra. Он содержит кармические семена (не уверен, что они должны быть справедливыми). Может кто-нибудь дать мне объяснение этой концепции. На данный момент мне кажется, какое-то реальное существование, которое лежит в основе реальности, но я уверен, что это не так.

Я понимаю, что этому есть объяснение в Википедии об этом, но я не нахожу, что чрезвычайно познавательно.

+816
JaimeR744 3 июн. 2011 г., 16:08:13

Читая здесь разные темы, я знаю, что растения не относятся к живым существам в буддизме. Но я до сих пор спрашиваю себя, могла ли буддисты создавать плохую карму, если они культивируют неместных растений. Купить 'культивировать' я имею в виду, например, посадка пальмы в умеренном климате (с большими перепадами температуры в течение года) или гигантская секвойя в горах Сьерра-Невада в Калифорнии. (Я не имею в виду уход за растениями, которые были посажены другими людьми до меня.)

+787
Sonny Gauran 16 янв. 2015 г., 9:40:44

поэтому мой вопрос, если буддизм очень хорошая религия, почему он не ездил по всей Индии, почему буддизм не стал популярным в Индии в Господе во времена Будды?

На самом деле, Будда много путешествовал по территории и он сказал, что имел больше последователей, наряду с Ājīvikas и джайнов.

После его смерти, популярность возросла значительно больше, особенно с имперской поддержки Ашока, который не только помогал строить монастыри и поднимая столбы с буддийской этики содержание вокруг империи, но и финансировал миссии распространения буддизма за пределами.

Позже, правда, буддизм в Индии в упадок, предположительно через много сил. Среди них я видел:

  • Потерял (и отсутствие) поддержки от роялти (позднее в пользу брахманизма).
  • Буддизм преследований во время Шуньга империи.
  • Войны и нашествия (некоторые из которых разрушены буддийские университеты, особенно крупные, такие как Наланда).
  • Раскол в буддийской сангхи.
  • Недостаточное участие монашествующие с мирянами (один из критика обращается в Махаяне/Хинаяна полемику).
  • Социально-экономические обстоятельства, подогревая интерес общественности к Brahamanism ... и способность последних к включению и смесь буддийских элементов.
+680
alisa 14 февр. 2016 г., 4:33:24

Когда практикующий достигает определенного уровня мастерства в медитации и осознанности, их сон приобретает характер медитации. Не похоже, что они не спят вообще, но они сохраняют определенный уровень глубинного осознания во время сна.

Особенно, когда они видят сон, они знают, что это сон. Они по-прежнему осознают свое тело, лежащее на кровати. Они продолжают сознавать содержание их сознания независимо от того, как разрозненные, она получает во время глубокого сна. Если что-то происходит вокруг них, они просыпаются легко, чтобы обеспечить их помощь в случае необходимости.

Из моего личного опыта я могу сказать, это становится все более актуально для меня на протяжении многих лет практики.

Что касается конкретных методов, остановки внутреннего диалога и психического сплетни действительно помогает осознанность.

+626
GeeF 25 февр. 2016 г., 23:19:39

Случится же со мной так, как я построю свою плохую карму?
е.G Если я украл деньги, то я буду сталкиваться с такими же, кто-то украсть мои деньги?
Или же я должен платить больше?

+556
Ryan Hikmat 26 февр. 2014 г., 12:25:15

Рубен дал хороший ответ. Единственное, что я могу добавить-это постепенное обучение. Например, когда вы начинаете соблюдая пять обетов или даже одну заповедь вы уже начали путешествие. В более широком анализе соблюдая пять заповедей является следующим основным Благородный Восьмеричный Путь.

+539
YofWoff 551 7 нояб. 2011 г., 0:09:33

Я думаю, лучше спросить, почему вы чувствуете необходимость, чтобы стать буддистом. Самоидентификация-это всего лишь еще одна форма привязанности. Почему просто не практиковать буддизм и покончить с этим? :-)

+538
Salty McSalt Salt 6 мая 2010 г., 10:42:32

Samyutta Никая - Маха Vaggo (2) Sotapatti Samyuttaya

Здесь вы можете найти Сутта, где Будда объясняет, кто победитель Sotapatti поток.

  1. Непоколебимое впечатление от Будды
  2. Непоколебимое впечатление Дхаммы
  3. Непоколебимое впечатление Санга
  4. Поддерживает Aryakäntha sîla

Есть и другие места в Типитака, где Будда упоминает первые три и четвертый

  1. Нет сомнений в Четырех Благородных Истинах (Sammä Ditti) -

Окончательный ответ может быть найден здесь:

Samyutta Никая - Маха Vaggo (2) Sotapatti Samyuttaya - 11.1.5

Как вы могли заметить, пока есть сомнения (Vicikiccä) вы не sothäpanna. Наблюдая свой собственный ум, вы можете подтвердить, если вы не sothäpanna или нет.

Чтобы пойти дальше, разумно практиковать буддизм с мыслями

  1. Пока я делаю предположения, используя "Я", "мое", "моя душа" мне нужно развить в себе отрешенность.
  2. Пока у меня есть желание, гнева или заблуждения, я буду практиковать отрешенность, Метта и Випассана (Sammä Ditti)

Таким образом, никто не будет тратить время, думая, я это, я, что. Где есть желание, гнев, заблуждение, нет вреда для себя и других. Таким образом, вы можете практиковать это, просто решив быть безвредным.

Sinhala Version

Английская Версия

+530
Clenor 3 февр. 2015 г., 5:59:25

По сути это философский вопрос, в свете буддийской этики.

Предположим, буддист человек оказались в ситуации, в которой он мог бы остановить Холокост, но единственный способ, которым он или она может сделать это путем убийства Гитлера?

Конечно, я здесь задаю абстрактный вопрос, а именно: должен ли буддист совершить акт насилия, если это деяние являлось единственным способом, чтобы предотвратить гораздо большие суммы страданий для многих существ? Насколько это плохо для этого буддист, если он или она выбирает, чтобы совершить такой поступок?

моя наивная точка зрения в этой ситуации: он, вероятно, создает "плохой кармы" в буддизме, это может занять буддийской дальше от просветления, но я бы совершить такой поступок, потому что это делает других существ живет лучше, и поэтому, наверное, принимает их ближе к просветлению.

Я задаю этот вопрос, потому что я пытаюсь понять, желто-куртка движения, а также некоторые проблемы в моей стране.

+526
Virtual Travels 13 июн. 2019 г., 16:19:00

Очищение, Освобождение..., Нирване...

Будда сам в ниббана Сутта, Удана 8.1:

"Ниббана... том измерении, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни в сфере безграничного пространства, ни сфере безграничного сознания, ни размер ничто, ни в сфере ни восприятия, ни невосприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны. И там, Я говорю, нет ни приходить, ни идти, ни стазы , ни уходит, ни вытекающие: без позиции, без фундамента, без поддержка. Это, просто это, это конец дуккхе."

+509
dmedvinsky 25 нояб. 2013 г., 5:33:00

Во время медитации я научился держать мои руки в космическую мудру, как показано ниже. Его используют как удобную позицию, чтобы держать руки во время медитации. Превью должно быть трогательно, но не давящие.

Также это свидетельствует о психических состояний, возникающих во время медитации. Если пальцы стали прижаты друг к другу, тогда медитатору вероятно, в тревожном или напряженном состоянии. С другой стороны, если пальцы до конца не отжимать вместе и не трясла в воздухе тогда медитатору вероятно, в состоянии отвлекаться на ум. Я потерял счет, сколько раз я 'пришел' во время медитации, и мои пальцы были направлены в вверх в воздухе и не касаются вовсе.

enter image description here

+485
Brett Anspach 31 мар. 2012 г., 1:58:45

Две истины в Палийском буддизме отличается от двух истинах в буддизме Махаяны. Возможно, двух истин буддизма Махаяны являются более актуальными для Парменид Платона.

В Палийском буддизме, 'две правды' относится к разнице между тем, как просвещенный & непросвещенные люди интерпретируют определенные (мирские/моральное) учение Будды, следующим образом:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает-правда, на ее счету быть согласованы по всему миру. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

Комментарий Буддхагхоши

В Палийском буддизме перевод "бытия" ('бхава') и "небытия" ('образ'), относятся к двум видам зависимо возникла 'стать' ('бхава') на основе двух видов зависимо возникла тяга (как определено во 2-й благородной истины в СН 56.11), а именно, 'bhavatanha' (тягу) и 'vibhavatanha' (тяги не будет). Оба вида жажды и становится вовлечение " я " -представления.

Другими словами, 'небытие' не является синонимом просвещенного или необусловленное состояние бескорыстия/пустота (sunnata).

Использовал некоторые соответствующие тексты, которые показывают, как перевод 'быть' & 'небытия' представлены ниже:

Idaṃ Хо Панау, bhikkhave, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ—yāyaṃ taṇhā ponobbhavikā nandirāgasahagatā tatratatrābhinandinī, seyyathidaṃ—kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā

Сейчас это, монахи, благородная истина о происхождении страдания: это жажда, которая ведет к новому существованию/становление (бхава), сопровождается восторг и вожделение, ищущих радость здесь и там; то есть, тягу к чувственных удовольствий, жажда существования, жажда истребление. СН 56.11

~~

Так Нева taṃ abhisaṅkharoti, на abhisañcetayati bhavāя vā vibhavāя vā. Так anabhisaṅkharonto anabhisañcetayantoanabhisañcetayanto: ? bhavāя vā vibhavāя vā на kiñci Лок upādiyati, anupādiyaṃ на paritassati, aparitassaṃ paccattaṃyeva parinibbāyati. ‘Khīṇā джати, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā мульти pajānāti.

Он не образует каких-либо условий или генерировать воле, стремящейся к либо бытия или небытия. Поскольку он не образует каких-либо состояние или создать любой воли, стремящейся к либо или не быть, он ни к чему не цепляется в этом мире. Когда он делает не цепляет, он не волнуется. Когда он не волнуется, он лично достигает Ниббаны. Таким образом, он понимает: ‘рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, нет более возвращения в какое-либо состояние бытия.’ 140 млн

~~~

Сато vā пана sattassa ucchedaṃ vināsaṃ вибхавыṃ paññapenti

Те, кто описывают...уничтожение существующего бытия (Сатта)...просто как собака, привязанная поводок к столбу или колу, порхает и кружит вокруг что сам пост или карту, через страх и отвращение идентичность с идентичностью держать бег и кружение вокруг, что одно и тож... 102 млн

'Сансары' определяется как состояние ума, кружась и вокруг в невежестве & тяга:

Из inconstruable начало сансары. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и сковывается тяга выполняется вокруг и бродит по....Просто как собака, привязанная поводок к столбу или колу, порхает и кружит вокруг что сам пост или долю; точно так же, некомпетентный, запускать-оф-мельница лица...порхает и кружит вокруг очень форма... то самое чувство... что само восприятие... тех самых измышления... что само сознание. Он не выпущен из форма, не устанавливается свободный от чувства... от восприятия... от измышления... не выпустили из сознания...

ЗП 22.99

Поэтому, зависимо возникла "бытия" и "небытия", а именно, желая и не желая, что, безусловно, характеристик 'сансары' и, вероятно, усиливают друг друга.

Однако, связаны ли они с Платоном Парменида - это другое дело.

+436
Guilherme Kenzo Santos 3 авг. 2018 г., 8:25:51

Вы можете видеть вещи как они есть, у каждого есть непосредственное восприятие, но это обычно редкие в виду начинающих. Само осознание того бреда, когда возникает формирование точек сознания прямо на семя проявление, а не растление виду, что возникает из нее. Медитация и осознанность тренировать ум, чтобы доставить мудрости (панна) достаточно проницательности, чтобы не попасть в не зная скверны.

Увидеть это объясняется здесь, от Тич Гната Хань - "понимание нашего разума: 51 стихи о буддийской психологии":

Когда семена сознания проявляют себя в нашем сознании сознания, либо мы воспринимаем их непосредственно или нет.

(...)

Первое поле восприятия-это восприятие вещи-в-себе, воспринимая напрямую без искажений или бред. Это только один из трех режимов восприятия является прямым. Этот способ восприятия в сферу ноумену, или таковости. Таковости (татхата) означает “реальность как она есть”.

(...)

Мы способны прикасаться к реальности-в-себе? Буддийские учения сказать, что мы можем. Цветок может быть проявлением мира таковости, если мы воспринимаем его непосредственно. Все зависит от нашего режима восприятие ли мы прикоснуться к таковости цветка или только образ это, что наш разум создан. Наши представления редко достигают режим вещи-в-себе, однако. Мы обычно воспринимаем вещи в двух других режимах, как представления или просто изображения.

(...)

Мы не можем достичь режима восприятия вещи-как-они-есть-inthemselves потому что наше искаженное изображение “представление”, а не непосредственного восприятия.

(...)

Первые пять сознаний—чувств сознания глаза, уха, нос, язык и тело способны на трогательно область вещи-inthemselves, особенно если они связываются с их объектами восприятие без участия и вмешательства ума сознания. Когда ум, сознание вовлекается, тем не менее, есть всегда будут какие-то мысли и фантазии, и образ принес его чувственные сознания будет искаженным. (...) Ничего не трогал в области вещи-inthemselves чувством сознания и затем обрабатывается разум сознания становится представлением. Но даже наш разум сознание может прикоснуться к области вещей-в-себе от времени время. Когда у нас есть сильная интуиция, наш ум, сознание находится в связь с сфере таковости. Интуиция-это форма зная, что не на основе мышления и воображения.

(...)

Мы способны достичь области вещи-в-себе, мир таковости, а потому, что мы думаем и дискриминации мы не как правило, воспринимать вещи, как они есть. Природа нашего ума препятствия (parikalpita). Это означает, что мы строим мир, полный иллюзию для себя из-за искаженных, как мы воспринимаем реальность. Медитация-это глубоко для того, чтобы прибыть в реальность-первая реальность себя, а потом реальность мире. Чтобы попасть в эту реальность, мы должны отпустить изображений мы создать в нашем сознании и наших представлений о себе и других, внутри и за ее пределами. В нашей практике исправить эту тенденцию к дискриминации и мыслить дуалистически, так что реальность будет иметь шанс раскрыться сам.

Обратите внимание, что это Махаяна точки зрения.

+365
ndb1995 2 янв. 2012 г., 14:32:38

Там вроде Сутта называется "оскорбление" или "злоупотребление", т. е. СН 7.2.

Я читала, что Будда не участвовать и не участвовать в неправильной речи. В Сутта "неправильной речи" был жестокого обращения (неприязнь), но я предполагаю, что может быть истинного желания (привязанности) или что-то слишком.

Замечу, однако, что Будда был готов соединиться с Брахманом ... и так, точно не давая ему того, что может быть в просторечии называется игра в молчанку. Кстати читал как-то роман с того, что если бы я была запомнилась фраза -- "молчание-это текст, который легко неправильно" (это не легко понять, тишина и людей добавить свои собственные интерпретации).

Но не от общения, когда ты злишься может быть хорошей идеей-тот же Сутта говорит:

Свободной от гнева, приручили, живущих в баланс,
освободившись по праву знания,
в мире, готова:
где бы злость взялась?


Когда вы сердитесь на сердитый человек
вы просто сделать вещи хуже для себя.
Когда вы не сердитесь на сердитый человек
вы выиграть жестокую битву, чтобы выиграть.


Когда знаешь, что другой злится,
вы действуете на благо обоих
себя и других
если вы внимательны и сохраняйте спокойствие.


Людям, незнакомым с учением
считаю тот, кто врачует как
себя и других
чтобы быть дураком.


Возможно подобное сообщение в Дхаммапады:

  1. Он должен отказаться от гнева, отказаться от гордости, и преодолеть все путы. Страдания никогда не постигает его, который цепляется не на ум и тело и отсоединяется.
  2. Тот, кто проверяет, поднимается гнев, как возница проверяет катились колесницы, его я называю настоящим возницей. Другие только держат поводья.
  3. Преодолеть гнев, не гнев, преодолеть злой добродетели; преодолеть скупой щедростью; преодолеть лжеца истиной.
  4. Говори правду, не поддавайся гневу; когда его спросили, дать даже если вы только немного. Этими тремя способами можно достичь присутствия богов.
  5. Те мудрецы, которые являются безопасными и не сдержан в тело, перейти на бессмертное состояние, где они уже горевать не более.

Вы говорите, что она была подругой, была там какая-то добродетель в этих отношениях? Возможно ли восстановить, чтобы согласовать добродетельные отношения?

Одна из вещей, которые я отметил этот ответ был,

Найти мудрых людей, которые не вызывают страха или беспокойства

Может быть, к чему стремиться, с друзьями, а также (или вместо) с партнера по браку-то есть пытаются "вызвать ни страха, ни беспокойства" (и с друзьями).

Я думаю, что буддизм более или менее четыре уровня поведения, от худшего к лучшему:

  1. Вредить себе и другим
  2. Помогать другим и себе вредить
  3. Принося пользу себе, а не помогать другим
  4. Принося пользу себе и другим

Я думаю, что, как правило, молчание в этом нет ничего плохого выступления-и, по-видимому, лучше, чем неправильная речь будет -- я не уверен, будет ли это выгодно "я и другие" в этом случае.


Еще одна вещь заключается в том, что вы написали, "Она чувствует себя игнорируются". Консультативные отношения-это сложно для тех (включая меня) особенно на столь отдаленном расстоянии, так как это и так мало информации (ввода) от обеих вовлеченных людей. Я думаю, что вы правы, что "она чувствует себя игнорируются", или вы не может быть, - возможно, ты угадал (неточно), и даже если она говорит, что сама может быть, это не самый точный и полезное описание. Возможно, вместо этого она чувствует себя непонятым ... или лишены (позитивного отношения) ... или как-то оскорбил, я не знаю

В любом случае люди делают или можете запутаться в личных отношениях, и это, вероятно, хорошая идея, чтобы выбрать правильных друзей. Еще если вы являетесь или являлись друг, то, пожалуй, идеальным будет таким же в счастье и в горе.


Наконец, однажды я услышал, что консультант (не буддист, и я не уверен, что он был даже эффективными) сказал: "Ты не несешь ответственности за чувства других людей". Я думаю, что буддийский взгляд может быть, что чувства их наследуя плоды собственной кармы, которая связана с учением о "невозмутимости" в социальные отношения (где "равновесие" является одним из четырех brahmaviharas что, я думаю, предназначены, чтобы направлять и мотивировать общественные отношения).

Мне толкуют, что я.е, "ты не виноват", как означающее, "Не позволяйте никому винить тебя делать вещи" (например, "если ты не дашь мне все, что я прошу, то ты делаешь мне больно").

Там буддийскому учению о "позор" -- т. е., что способность испытывать стыд-это выгодно, потому что люди не делают постыдные вещи (вещи, которые они должны и должны стыдиться) для того, чтобы избежать чувства стыда.

Я не уверен, что то же самое, как "вина", хотя, который я думаю, как "я обвиняю вас". Я не думаю, что "я обвиняю вас" - это умелое часть отношений, то ли она делает, что вы или делаете ли вы это с ней.

Это напоминает мне, моя мама и моя жена были оба дошкольных педагогов, в дошкольных учреждениях, занятия для маленьких детей. В любом случае я думаю, что они как правило "руководство" детского поведения, говоря им, что поведение учителя, как ожидается, напоминая им, может быть, указывая на детей, которые вели себя хорошо (например, если Джейн и Майкл будет полезно тогда, "Джейн, спасибо Х" вместо "Генри, ты не должен делать Y" или "Генри, почему ты не делаешь х"). Видимо, дети немного, я не знаю, я бы назвал это "случайность" в их поведении-они пробуют разные вещи, не знаю что к чему, даже не понимают себя очень хорошо, но, возможно, это неудобно, чтобы иметь отношения, основанные Н "негативные" отзывы.

+342
ncomputers 31 окт. 2014 г., 9:49:39

Я понимаю, что по мнению некоторых "школ", по крайней мере исторических, что исторический Будда не учил Mayanaha.

Это правда?

+328
Luca Ciminelli 17 июл. 2010 г., 19:28:23

Во-первых, вот короткая цитата на "Правый взгляд" вен. Монах Бодхи:

"Правый взгляд стоит на первом месте, потому что вид справа-глаз, который направляет и руководит всеми другими факторами. В практике пути, нам нужно видение и понимание поставлены правильные взгляды, для того чтобы увидеть способ передвижения по пути. Затем мы нуждаемся в других факторов, поведения или практики, для того, чтобы привести нас к нашей цели. Вид справа размещается в начале пути, чтобы показать, что прежде чем ступить на практике, мы нуждаемся в понимании, обеспечивается право посмотреть, как наш гид, наш внутренний руководитель, чтобы показать нам, где мы начинаем, куда мы направляемся, и какие последовательные этапы необходимо пройти на практике.

Обычно Будда определяет правильный взгляд как понимание Четырех Благородных Истин: страдание, происхождение, его прекращение и путь к его прекращению. Чтобы пройти путь с самого начала нам нужно правильной точки зрения на состояние человека. Мы должны видеть, что наши жизни не являются полностью удовлетворительными, что жизнь непостоянна, что оно подлежит страдания, и мы должны понять, что страдания-это то, что мы должны проникнуть с помощью знания, то, что мы должны победить, а не то, что мы должны бежать от боли, съемники, развлечений, отвлечений или тупой забывчивости.

На самом глубоком уровне мы должны видеть, что все вещи, которые составляют наше существо, пять совокупностей, непостоянны, постоянно меняются, и поэтому не может быть привлечен в качестве основы для безопасности или неизменного счастья. Тогда мы должны видеть, что причиной возникновения дуккха находится в нашем собственном уме. Никто не навязывает его нам. Мы не можем положить вину вне себя. Это через наши собственные влечения и цепляния, которые мы производим страдания и боли для себя. Затем, когда мы видим, что причиной возникновения дуккха находится в нашем собственном уме, мы понимаем, что ключ к освобождению тоже лежит в нашем собственном уме. Этот ключ-это преодоление неведения и жажды посредством мудрости. Затем, чтобы войти в путь, нам нужна уверенность, что к следующим Благородный Восьмеричный Путь мы можем достичь цели, прекращение страдания.

Будда определяет правильный взгляд как понимание Четырех Благородных Истин для очень важной причине, а именно, что он не хочет, чтобы его ученики на практике его учение просто из чувства преданности. Скорее, он хочет идти по пути, исходя из собственного понимания. Свои собственные представления о природе жизни человека.

Как мы увидим позже, путь начинается с элементарного уровня правильное понимание. Как разум развивается в процессе практики, понимание будет постепенно углубляться, расширяться и расширяться, и при этом мы, снова и снова направо посмотреть."

Вот более углубленный цитата на "Правый взгляд" из книги "Благородный Восьмеричный Путь - Путь к концу страдания" вен. Монах Бодхи, стр. 13-15:

"Право представления является перспективным для практики, правильное намерение чувство направления. Но два не истекает в этот подготовительную роль. Когда Ума была усовершенствована путем обучения в нравственную дисциплину и концентрацию, он прибывает на преимущественное право просматривать и правильное намерение, которое теперь форма правильная тренировка в высшей мудрости.

Вид справа является предвестником весь путь, руководство по всеми другими факторами. Это позволяет нам понять, наша отправная точка, место назначения, и сменяющие друг друга города, чтобы пройти как практика достижения. Попытки заниматься практикой без основания право вид риска заблудиться в бесполезности неориентированного движения. Это может быть по сравнению с желающих ездить куда-то без согласования дорожной карты или слушая советы опытного водителя. Можно сесть в машину и начать ездить, но вместо того, чтобы подходить ближе к своей цели, скорее двигаться дальше от него. Чтобы прибыть в нужное место, нужно иметь некоторое представление о его общей направленности и дороги, ведущие к нему. Аналогичные соображения применимы и к практике пути, который проходит в рамках понимания установленном порядке вид.

Важность правильного зрения можно судить по тому факту, что наши взгляды на важные вопросы реальности и ценности имеют отношение, которое выходит за рамки чисто теоретического убеждения. Они регулируют наши отношения, наши действия, всю нашу ориентацию на существование. Наши взгляды не могут быть четко сформулированы в нашем уме; мы можем только туманное концептуальное изучение наших убеждений. Но правильно ли сформулированы или нет, явных или сохранить в тишине, эти представления имеют далеко идущее влияние. Они структурируют наше восприятие, того, наши ценности, превращаются в идею - онной основы, с помощью которой мы интерпретируем для себя смысл нашего бытия в мире.

Затем эти взгляды условие действия. Они лежат в основе нашего выбора и цели, и наши усилия, чтобы превратить эти цели из идеалов в действительность. Сами действия могут определить последствия, но действий с их последствиями зависеть от мнения, от которых они возникают. С видом подразумевают “онтологические обязательства”, решение по вопросу о том, что реально и истинно, следует, что мнения разделяются на два класса, правильные взгляды и неправильные взгляды. Бывшего соответствуют тому, что реально, последний отличается от реальных и подтвердить ложное на свои места.

Эти два вида представлений, Будда учит, привести к кардинально несопоставимых направления действий, а затем к противоположным результатам. Если мы проводим неправильная точка зрения, даже если это мнение расплывчато, то это приведет нас к курсы действий, которые проявляются в страданиях. С другой стороны, если мы примем правильный взгляд, это мнение будет направлять нас к правильным действиям, и тем самым к свободе от страданий. Хотя наши концептуальные ориентации по отношению к миру может показаться безобидным и несущественным, когда посмотрел внимательно, он показывает себя, чтобы быть решающим фактором, определяющим весь ход будущего развития. Сам Будда говорит, что он не видит ни одного фактора, так что ответственность за возникновение неблагих состояний ума как неправильная точка зрения, и ни один фактор так полезно для возникновения полезных состояний ума, Как правильно смотреть. Опять же, он говорит, что не существует ни одного фактора, так что ответственность за страдания живых существ, как неправильный взгляд, и не настолько мощный фактор в развитии на благо живых существ как вид справа (с 1:16.2).

В полной мере правильное воззрение включает в себя правильное понимание всего Дхарму или Учение Будды, и, следовательно, его объем равен ассортимент самой Дхамме. Но для практических целей два вида права вид выделяется в качестве основного. Один мирской правильный взгляд, правильное мнение, которое управляет в пределах мира. Другой надмирной справа, превосходный вид справа, который ведет к освобождению от мира. Первый касается законов, регулирующих материальный и духовный прогресс в туре становится, с принципами, которые приводят к высшие и низшие состояния существования, для мирского счастья и страдания. Вторая связана с принципы, необходимые для освобождения. Оно направлено не только на духовный прогресс из жизни в жизнь, но и на освобождение от круговорота повторяющихся жизней и смертей".


Наконец, тут есть очень подробный аудио дхамме называемый "Благородный Восьмеричный Путь" вен. Монах Бодхи. Здесь он рассказывает о всех факторах путь и объясняет их. Это очень хороший разговор, который я очень рекомендую.

+324
James Culshaw 28 июн. 2017 г., 21:40:36

Искренность важнее, чем время. Одна минута искреннего медитации лучше, чем один час, желая их преодолеть. Как кто-то еще наблюдал, строить дольше сидит. ТИК Нат Хан показывает минуты осознанности каждый раз, когда телефон звонит или новое сообщение приходит. Он растет привычка отступает от нынешних обстоятельствах во внутренний мир.

+310
Ozbloke36 20 апр. 2013 г., 10:09:07

В буддизме, что называется привязанность-это тип крепления, который держит колесо взаимозависимого возникновения.

В каждом случае, когда счет приходит в ваше сознание, вы получаете сенсацию. Когда вы реагируете на это ощущение в душе после его ареста. Если вы делаете это не нравится-это отвращение. Все это потому, что вы не понимаете истинной природы вещей.

Если вы испытываете какие-либо ощущения по отношению к мысли об ответственности, к которой затем вы реагируете есть привязанность к репутации. Если вы не реагируете на самосознание и репутации то нет никакой привязанности. Можно применить без вложений. Это более эмоционально уравновешены, чем вы делаете вещи для стимулирования мысли о репутации. Это больше похоже на политику кнута и пряника на более тонком уровне.

+305
eugenerice 9 апр. 2016 г., 3:01:13

Я думаю, что 'Shradda' может быть легко понят многими людьми. Как пример, я думаю, это вера вы приобретаете что-то понять. Например, если вы понимаете первый закон Ньютона, вы начинаете верить в это. Это shardda на первый закон Ньютона. Я считаю, вы должны иметь очень ясный ум, когда вы начинаете изучать буддийскую теорию. Таким образом, Вы сможете понять и поверить. Это правильный способ приобретения 'Shradda'.

+292
JBithell 27 мая 2018 г., 9:08:04

Бодхисаттвы-это пали, Бодхисаттва-это санскрит, они имеют тот же основной смысл.

Википедия:

В буддизме бодхисаттва (санскрит: बोधिसत्त्व бодхисаттвы; пали: बोधिसत्त бодхисаттой) - это просветление (Бодхи) существо (саттва). По традиции, бодхисаттва-это тот, кто, движимые Великой сострадание, породил бодхичитту, которая является спонтанном желании достичь состояния Будды на благо всех живых существ. По в тибетском буддизме Бодхисаттва-это один из четырех возвышенных состояниях человек может добиться в жизни (остальные Архатом, Буддой, или Pratyekabuddha).

В Theravāda буддизма, понятие "бодхисаттвы" (язык пали) был использован Будды в пали Canon, чтобы называть себя не только в прошлых жизнях и как молодой человек в его нынешней жизни, до своего просветления, в период, в течение которого он работал к своему освобождению. В более поздних Theravāda литературе термин "бодхисаттвы" используется довольно часто в смысле кто-то на пути к освобождению.

Махаяна буддизм основан главным образом на путь Бодхисаттвы. Буддизм махаяна призывает каждого стать бодхисаттвами и принять обеты бодхисаттвы. С этими клятвами, один дает обещание работать для полного просветления всех живых существ.

Обеты являются выражением бодхичитта, желание реализовать просветления ради других. Точная формулировка обета Бодхисаттвы варьируется от школы к школе. Самая простая форма-это:

Пусть я достигну состояния Будды на благо всех живых существ.

Школы махаяна, как Дзен, Ничирен, Тэндай, и другие используют обеты переводится как:

  • Существа неисчислимы-я клянусь спасать их
  • Желания неисчерпаемы, я даю обет покончить с ними
  • Врата Дхармы безграничны, я даю обет ввести их
  • Путь Будды-это непревзойденная, я клянусь стать им.
+186
edc1591 18 мая 2015 г., 22:20:13

Что же тогда другие причины искать просветления помимо освобождения от сансары?

В Сансаре, обусловленные реальности, все существует в силу причин и условий.

Психические и физические явления постоянно возникают и исчезают. Они постоянно меняются, неуправляемыми и жестокими.

Все обусловленные явления следуют определенной "целью или рецепт". Я нарисовал, чтобы проиллюстрировать этот процесс. Что можно увидеть здесь заключается в том, что явления есть 3 фазы, т. е. возникающие - наличие распада:

Нажмите на фото для полного размера

image 1

Даже в "наличие фазы" явлений не стабильна или постоянный, но в постоянном движении, направляясь в сторону своей расстаться. Явлений, которое существует в силу причин и условий непостоянны, значит, что их нельзя положиться. Если кто-то пытается на них положиться и доверять им, они расстанутся и оставить один только страдания и пустоту.

Ниббана не является причиной или кондиционером, это необусловленное, нерожденное, беспричинная, постоянное, надежное, стабильное. Это не взлеты и падения. Он не производит страдания.

Вот описание Ниббаны от самого Будды:

"Монахи, я научу вас безукоризненность и путь, ведущий к безукоризненность. Послушай, что ...

"Монахи, Я научу вас истине и пути, ведущему к истине ... я научу вас на дальний берег ... тонкий ... очень трудно понять ... нестареющей ... стабильный ... в undis интеграции ... непроявленное ... в unproliferated ... тихий ... Бессмертный ... возвышенное ... благоприятный ... безопасной ... уничтожение жажды ... удивительный ... удивительный ... в unailing ... в unailing государства ... нирване ... в unafflicted ... бесстрастии ... чистота ... свобода ... unadhesive ... остров .., убежище ... убежище ... в убежище ...

-- СН 43: Asankhatasamyutta, стр. 1378, Бодхи перевода

Стабильный, надежный, замечательный, свободу, кров.. я не знаю о других существах, но эти слова и причины, кажется, довольно убедительно для меня.

+185
Neats 8 нояб. 2012 г., 7:29:56

Я был в поисках высшей истины насколько я помню, как звездочет ищу более яркая и падения диммер. Я начал от христианства и вообще от авраамических религий только потому, что он был близко к дому, затем продвинулись к ранней греческой философии, когда я узнал, что богословие этих религий-это просто импровизированный философии Платона.

В греческой мысли держали меня на некоторое время, особенно стоикам, которые я до сих пор уважаю больше всего, но потом я открыл для себя мудрость Востока, в основном из-за близости даосский с киников. Я исследовал Восточную мысль и религии в течение многих лет, индуизма, джайнизма, даосизма и буддизма. Я читал, спрашивал и пытался практиковать некоторые дольше, а некоторые меньше лет. Существует явное сходство между этими религиями и можно сказать, что общая тема повторяется снова и снова

Что сказал, Аштавакра Гита очень четкие и по-настоящему высокое учение. Я знаю, что это индуистского Писания, но это просто по имени, "Гита" представлена практически во всех индуизме как блеф тщеславия. По моему разумению ни одна философия или религия в мире, с которыми я столкнулся, за исключением, пожалуй, высокое учение буддизма, Лао-Цзы Тао и некоторые мысли на Западе, будет стоять его истинности.

Итак, я ищу сравнительное исследование между буддизмом и этот конкретный Писание Аштавакра Гита.

+156
galaxy233 18 апр. 2015 г., 5:27:39

Существует хорошая дискуссия в этой статье, эта статья и эта статья. Вы можете прочитать те, за много советов.

Для канонических советы:

В Sigalovada Сутта государств:

Мудрый наделен добродетель сиять, как пылающий огонь, Собирание богатства как пчелы делают мед и обрушивая его, как муравейник. Как только накопленное богатство, Семья и быт может последовать. По деление богатства на четыре части, настоящую дружбу связаны; одна часть следует заняться; двух частей, вложенных в бизнес; и четвертый набор в стороне от будущих несчастий."

В Dighajanu Сутта государств:

"И что это значит для поддержания своего существования в гармонии? Есть в случае, когда лицо, зная доход и отток его богатство, ведет к существованию в гармонии, ни транжир, ни жадине, [думая], таким образом, мой доход превышает мои отток, и мой отток не превысит мой доход'. Когда весовщик или его ученик, держа Весы, знает-Он наклонил вниз, так много или столько концами вверх, таким же образом, мирянин, зная доходы и отток его богатство, обеспечивает средства к существованию в гармонии, ни Мотом, ни крохобором, [думая], 'таким образом мой доход превышает мои отток, и мои отток не превысит мои доходы.'

"Эти четыре водостоки на склад материальных ценностей: разврат в секс, разврат в питье; распутство в азартные игры; и зло, дружба, злой общение, злой дух товарищества. Как если бы там были многие резервуар с четырьмя входами и четырьмя водостоки, и мужчина рядом отверстия и открытые водостоки, и небо были не лить правильное дожди, истощение, что большие водохранилища может быть ожидается, а не его увеличение.

В Адия Сутта описывает 5 преимущества, полученные от одного богатства. В-пятых, это благотворительность.

И не забывайте, что доходы должны поступать из правильных средств к существованию, как заявлено в Vanijja Сутта:

"Монахи, мирского последователя, не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясо, бизнес в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

+144
Avita Ritesh Bhosale 6 июн. 2017 г., 13:34:54

Бодхисаттва Авалокитешвара можно рассматривать как неопределенного пола. Цитата с этого сайта

Одно из толкований этого развития утверждает, что бодхисаттвы ни мужчина или женщина, но, несмотря на половые различия [...] струящиеся драпировки и мягкие контуры тела видели в статуи и картины были намеренно сочетании с видимым усы, чтобы подчеркнуть отсутствие сексуальной идентичности.

Таким образом, вопрос о пол может взять на себя более гибкой интерпретации с некоторыми более Махаяны аспекты буддизма

+33
Rick Daniels 29 авг. 2019 г., 0:12:18

Вы заявили следующее в качестве неоспоримого факта:

Но монахи, которые решили посвятить также ответственность по отношению к родителям.

Вы отметили это , поэтому я хотел бы добавить к другие ответы: есть современный взгляд, который говорит:

  • Родители несут ответственность за своих детей
  • Дети не имеют такой же (родительской) ответственности по отношению к своим родителям.

Это отношение (вопрос о том, что если что-дети это ответственность по отношению к своим родителям) варьируется от страны к стране и от одного общества к другому, и к следующему.

Это (что дети не в ответе) - это урок, на котором учат детей, особенно если родители или есть проблемы:

  • Если родитель алкоголик
  • Если родители в разводе
  • Если есть жестокое обращение с детьми, насилие в семье
  • Если родитель пытается слишком контролировать или эгоистичным

Люди несут ответственность за свою собственную жизнь. Вы можете выбрать, чтобы помочь, возможно, хотят помочь, но, даже если вы хотите, ваша способность помочь может быть ограничена.

Дети могут чувствовать вину за проблемы своих родителей. Есть люди, в современном обществе, кто бы сказал этим детям, что они не должны чувствовать себя ответственными за проблемы своих родителей.

Некоторые говорят, что у вас есть долг перед своими родителями: "я тебя родила, я кормила тебя, я изменил свои подгузники, я вас воспитали и т. д.".

Некоторые говорят, что у вас нет долгов своих родителей: например, потому что ваши отношения с ними-это не дОговор или контракт, который вы не могли выбрать.


Это не хороший ответ, потому что это не конкретно про монахов или буддизма, но, пожалуй, стоит упомянуть.

+15
alainschaller 21 янв. 2011 г., 21:46:06

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil