Может ли вступивший в поток покончить жизнь самоубийством?

Был случай в 50-х годах монах по имени Ñāṇavīra Тера покончила с собой, он, как полагали, был поток его и страдал от амебиаз.

Поэтому мне интересно знать, если кто-то точно знает, что он стал вступивший в поток (или за пределами) и не желает больше жить, он может решить покончить жизнь самоубийством?

+573
Aeon 30 июн. 2011 г., 12:32:53
36 ответов

В Палийском каноне изложены общие руководящие принципы благости В тяги место an4.201.

А что такое хороший человек? Кто-то, кто не убивает живых существ, не красть, совершать неправильного сексуального поведения, лжи, или использовать спиртные напитки, что причиной халатности.

И (SN55.37) определяет этическое поведение мирского последователя Будды:

“Когда мирского последователя не убивать живых существ, не красть, совершать неправильного сексуального поведения, лжи, или употреблять алкогольные напитки, которые вызывают халатность, они считаются этической мирского последователя”.

Монахи имеют свои заповеди, которые являются более строгими. Например, целибат является обязательным, а не просто воздержание от неправильного сексуального поведения.

Руководящие принципы руководящие принципы поведения. Они помогают нам осознать и сдержать не этичное поведение. Чем больше мы живем с ними, тем больше наше понимание развивается. Рассмотреть вопрос о сексуальном домогательстве. Если мы занимаемся сексом с супругой во время вождения, это половое извращение. Если мы пьем лекарство от кашля с какой-то спирт, он вообще не вызывает халатность--если это так, мы хотели отказаться от использования этого лекарства. Заповеди помогают нам отстраниться от импульса момента. Они помогают нам помнить и этические. И из-за этого, они помогают уменьшить страдания.

+988
SanSoo 03 февр. '09 в 4:24

Лотос не может расти без грязи, грязи было бы бессмысленным без лотоса. Таким образом, грязь и лотос одинаковы, их состояние друг друга.

Аджан Ча:

Ниббана находится в samsāra. Просветление и заблуждение (samsāra) существует в том же месте, как и горячей и холодной. Это горячее, где это было холодно и холодно, где было жарко. Когда возникает тепло, прохлада исчезает, а когда нет прохлады, нет больше тепла. В этом способ Ниббаны и samsāra такие же.

Prajñāpāramitā Хридайа сутра:

« Нет страдания, нет причины страдания, нет прекращения страдания, нет путь, чтобы следовать »

Мастер Дзен Ryōkan Таигу

Где красота, то есть уродство;
где право, также является неправильным.
Знание и невежество являются взаимозависимыми;
заблуждения и состояние просветления друг друга.
Издавна было так.
Как могло быть иначе сейчас?
Желая избавиться от одного и захватить другие
просто понимая сцену глупости.
Даже если вы говорите о чудо все,
как вы справляетесь с каждой вещью меняется?








+924
Noodles 2 апр. 2010 г., 5:02:03
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это помогает, когда я занимаю свой ум другими мыслями. Но когда я привожу мои мысли в данный момент тревоги ногами, и я начну заниматься этим снова приступы паники.

Я слышал, что один из видов терапии, которые учат людей, чтобы помочь управлять панических атак, это вернуться к настоящему.

Например, кто-то может быть одна душа, и ПТСР флэш-бэк или паническая атака, где они боятся подвергнуться нападению кем-то (снова). А "осознанность" или медитация-как контр-мера, чтобы быть в курсе настоящее время (минуты): например ощущение (сенсорный) воды, и на полу они стоят на.

Я думаю, что эти (настоящее время) ощущений может стать предметом, с которым "я занимаю свой ум другими мыслями", и который (находясь в сознании одной мысли одновременно) заменить панические мысли.

Есть и другие психические явления вне (физические, тактильные, зрительные) ощущения: например, ум создает чувства ("что я думаю об этом?"), теории ("я", "я такой, потому что и т. д."), тягу ("я хочу"), привязанности ("я хочу что-то конкретное") и т. д.

Возможно, особый вид "привести мои мысли в данный момент", то есть меньше паники, вызывая это, чтобы сосредоточиться на ощущениях, вместо того чтобы думать о теориях, желания, привязанности, и на.

Возможно, что вы уже делаете, когда вам "вернуться к дыханию".

На мой вопрос, я должен бросить медитировать? это плохо для меня из-за моих детских переживаний? я делаю что-то неправильно?

На тему "делаю что-то неправильно (или вправо)" иногда люди говорят, что есть три части к буддизму, из которых медитация является одной; и, что важно, чтобы получить Сила (силу) аспект вашей жизни в порядке, и что если вас нет, то медитация может быть более беспокойным.

Так что примеры сила может включать в себя, например, отказ от алкоголя, имея добрую волю по отношению к другим, делая добро (или мудрый) друзей и учиться у них (или учить их хорошим примером), будучи безобидными, добрыми и так далее.

Моя предыстория такова, что мой отец был алкоголиком и у меня было довольно тяжелое детство.

Вы начали с того, что вы обеспокоены алкоголя в семье. Я лично нашел, что посещение с Ал Анон был удивительно полезно получить некоторое представление о том, что: услышав рассказы других людей. Я не могу сказать вам, что буддист-конкретные эквиваленты в Ал Анон может существовать там, где вы находитесь. Google может найти что-то, например http://www.buddhistrecovery.org/ списки встреч и блогов и так далее.

Вы можете также найти некоторые ответы на этот сайт полезным, например этот или этот.

+922
Sonny G 22 мар. 2016 г., 20:47:57

Прямого ответа на этот вопрос привязанности (упадать). Более конкретно мой вопрос, как привязанность становятся поводом для благородных дуккха? Например: если мне нравится автомобиль, его вложение. И как это может стать причиной для благородных Dhukka

+891
Andrey Belik 1 мар. 2012 г., 13:06:20

У вас есть семья, чтобы заботиться и средств к существованию является фактором буддийского пути в 8 раз. Вы должны зарабатывать на жизнь.

Если у вас есть интеллектуальный талант к философии и потратили время и деньги на стадии завершения крупных исследований, я хотел бы предложить вам рассмотреть заставляя себя завершить свои исследования, потому что ваша квалификация может быть использована для получения дохода. Например, после того, как вы заполните ваш доктор, вы можете сделать некоторые исследования в буддизме и/или психологии, и таким образом разветвляются на что более практичное и доброжелательное поле (а не работать в чисто западной философии). Формальная квалификация может быть очень полезным вещам.

Например, когда я была молода (23 года) и первый обнаружен медитации, я тренировался целый год, полный рабочий день, и чувствовал себя очень свободным. Я не понимаю буддизм, ну и левый медитации монастырь, чтобы изучать психологию в университете, чтобы я мог научиться помогать людям. Я нашел исследований не практически на все; я закончила 1-й курс, оставил университет и вернулся к медитации монастыря. Несколько лет спустя, после того, как я обнаружил некоторые буддийские учения, которые помогают обычным людям возвращается к западному обществу, я пожалел, что не заполнив специальности "психология". Что можно сделать с квалификации, часто более значимы, чем то, что вы должны учиться, чтобы получить квалификацию.

Я не хочу, чтобы пузырь лопнул просветления вашего, но кажется, вы не прикреплена к этой 'просветления'. В то время как я быть с чувством юмора, часто идеалы должны быть брошенной или модифицированные для более практических соображений.

Я предлагаю для вас рассмотреть (оценить) как вы могли бы использовать кандидат более практичный способ.

Хотя вы правы в том, что Будда-Дхамма должна быть предоставлена свободно, я лично не считаю, что это преступление, чтобы заработать на жизнь от Дхаммы. Многие университеты имеют буддийских исследований; преподаватели/преподаватели должны иметь соответствующие светские квалификации (а не просто монахи); лица, такие, как самого себя, должны выполнять эти функции.

Есть экс-Тхеравада монахи, которые сейчас платят преподавателям вузов, которые до сих пор являются частью буддийской общины Тхеравады; в том числе взаимодействие с монахами. Они никогда не критикуют.

+867
user2083098 21 мар. 2013 г., 23:14:56

Может кто-нибудь объяснить Хуа-Йен сутра accroding к Тэндай, для меня?

Я читал несколько книг дополнительной литературы по tientai и Тэндай, несколько переводов Zhiyi, сутра лотоса, некоторые из Хуа-Йен сутры, некоторые переводы из Хуа-Йен, некоторые средне-специальные литературы на Хуа-Йен, и разные стипендии (как чаньские и прочие) на восточно-азиатского буддизма.

Но я в полной растерянности!

+830
Kowsar Khajeh 13 февр. 2011 г., 1:35:12

Я думаю, что дзен-буддисты согласятся. Tiāntāi была чрезвычайно влиятельной в японский буддизм, особенно через его Тэндай итерации. Считаем: почтенный Синрана был Тэндай семинарист, как были преподобные Ничирен & компания Eisai. Маститые Hōnen также был рукоположен в сан священника Тэндай. Как мы видим, многие более поздние школы/секты японского буддизма фактически прорастают из Тэндай, как их мать.

Приведенная выше цитата из Mahāśamathavipaśyanā T1911.38.661 с-662a.

Многое из этого дискурса является задача идентификации, таковости против дифференциации, настоящее, нереальное, типичная против временных, nirvāṇic против мирской.

Книга, которую вы цитируете из сравнивает круг маститых Zhìyǐ слияние с учением Мадхьямака по. кажется.

Это представляется актуальным в свете того, что, с Sinitic извода Mūlamadhyamakakārikā маститых Nāgārjuna это:

Всех Будд либо говорить о себе или говорить Нет себе. Все Дхармы’ истинный аспект, в этом нет ни собственной личности, ни личности. Все дхарм’ истинный аспект определяется как умственной деятельности и говорят язык заканчивается. Нет возникновения и нет прекращения, нет спокойное вымирание, такова нирваны. Все реально, все нереально, все как реальные, так и нереальные, все является ни реальным, ни нереальным: это называется все Будды Дхармы.

(Āryanāgārjunasya Mūlamadhyamakakārikāyām Ātmaparīkṣā, T1564.23c16 : 諸佛或說我 或說於無我 諸法實相中 無我無非我 [и др.] раздел 18)

Сравните выше с почтенным Vimalākṣa комментарий на этом разделе, для его или ее Mādhyamikaśāstra, один из трех тезисов Восточной Азии Мадхьямаки (三論宗 Triśāstravāda, "школа трех трактатов"), которые были бы хорошо знакомы с почтенным Zhìyǐ:

Ответ: те, кто привязан к дхарм классификации дхарм на два видов, некоторые из них земные, какие-то нирваны. Они говорят, что Нирвана дхарм спокойный и вымерли, но не сказать, что мирской Дхармы-это спокойствие и вымерли. В этом трактате он учил, что все Дхармы пусты по своей природе и имеют признак спокойствия вымирание. Поскольку те, кто привязан к Дхарме не понимаю это, нирвана используется в качестве примера. Так же как и с вашим утверждением, что характеристика нирвана-это пустота, без характеристик, спокойное вымирание, и никаких суетных мыслей, так это со всеми мирскими дхарм.

Вопрос: если буддисты не учат собственной личности, non-собственной личности, и прекращения всей психической деятельности и отрезные способов словесного выражения, как они делают людям, понимающим реальную персонаж дхарм?

Ответ: все Будды имеют неограниченные полномочия искусным средством, и дхармы не имеют фиксированных характеристик. Для того, чтобы спасти всех живых существа, они могут научить, что все это реально, или они могут научить, что все это нереально, или что все является одновременно реальным и нереальным или что все это ни нереально, ни не нереально. Если вы ищете истинную природу дхарм, вы найдете, что они все войдут в окончательный смысл и становятся равными, с одинаковыми характеристиками, то есть нет никаких характеристик, просто как потоки различной цвет и разные вкусы войдя в Великий океан один цвет и один вкус, точнее отсутствие вкуса. В то время, когда никто не еще вникли в истинный характер дхарм, каждая из которых может быть предусмотрено отдельно как нереальное, существующее только в комбинации условий. Существует три уровня живых существ; главное, средняя и низшая. Превосходный человек видит, что характерно дхарм такова, что они не являются ни реальным, ни нереальным. Средняя человек видит признаки дхарм как либо все реально, либо все нереально. Неполноценных людей, так его способности восприятия ограничены, видит признаки дхарм как мало реальной, и немного нереально, что касается нирваны, поскольку он является неактивным Дхармы и делает не погиб, как настоящий, и в отношении сансары, потому что это активный Дхарма, пустые и лживые, как нереально. Ни нереально, ни не нереально учат для того, чтобы свести на нет как реального и нереального’.

(Āryavimalākṣasya Mādhyamikaśāstre Ātmaparīkṣāparivartaḥ T1564.24a15: 有人說神。應有二種。若五陰即是神。若離 五陰有神。[и т. д.], перевод Брайан Кристофер бокинг)

Кроме того, возвращаясь к исходному тексту комментария выше, то позже это отрывок Zhìyǐ вен были очень хорошо знакомы с:

Между nirvāna и в этом мире нет даже небольшое несоответствие. Между этом мире и Нирваны есть и даже небольшое несоответствие. От Нирваны это истинной вершиной в сторону этого мира Апекс, такой, есть две вершины, как это, есть не самый маленький кусочек различия между ними.

(Mūlamadhyamakakārikāyām Nirvāṇaparīkṣā, T1564.35c27: 涅槃與世間 無有少分別 世間與涅槃 亦無少分別 涅槃之實際 及與世間際 如是二際者 無毫釐差別, раздел 25)

+813
Ray Martin 14 янв. 2017 г., 21:09:26

Нет любви в привязанность. Всякий раз, когда привязанность присутствует в уме, нет любви в этом разуме. Почему это так? Привязанность идет от цепляния. Цепляние происходит от жажды. Тяга идет от готов. Воля происходит от невежества. От незнания приходит страдание. Таким образом, нет любви в привязанность. Привязанность-это страдание. Чем больше ум пронизан привязанности, тем более любви нет в этом разума.

Есть любовь в непривязанности. Всякий раз, когда непривязанности присутствует в сознании, есть любовь в этом разуме. Почему это так? Непривязанность приходит из не-цепляния. Не цепляясь приходит из не-жажды. Не тяга идет от не-охотно. Не воля происходит от мудрости. С мудростью приходит освобождение от страданий. Таким образом, есть любовь в непривязанности. Непривязанность-это любовь. Чем больше ум пронизан непривязанности, тем больше возникает любовь в виду.

Можно ли иметь романтические отношения без привязанности? Просто исходя из чистой любви и с хладнокровием?

Да, но только если оба партнера будут освобождены от страданий, находясь вместе в романтических отношениях. Если человек освободится от страданий, а не быть в романтических отношениях, что человек больше не будет искать романтических отношений.

Если один партнер освобождает находясь в романтических отношениях, он больше не будет искать романтических отношений, но его нынешние романтические отношения, изменится на "безусловной любви".

Если оба партнера освобождать находясь вместе в романтических отношениях, они больше не будет искать романтических отношений, но и их нынешние романтические отношения будут меняться в "вечной любви". Как это отношения, основанные на "вечная любовь" испытывали? За пределами слов.

+807
Bob Bostwick 5 янв. 2012 г., 13:07:44

Господин Punnaji и господин Vimalaramsi (после Достопочтенный Punnaji) и монах Nanavira также учить этот подход к изучению Дхаммы. Я тоже считаю, что это хороший подход с точки зрения изучения неизвестного учения. Идти как можно к первоисточникам.

В самом деле attemtpting для понимания психологии это не имеет больше смысла идти в первую очередь Фрейда, то читайте тех, кто пришел после того, как с их модификациями и, пожалуй, недоразумения? Я бы предпочел создать свою недоразумения из первых рук.

Есть те, кто говорят, что читая комментарии, это полезно для понимания сложных позиций. Ответ: как можно быть уверенным, что "разъяснение" не мистификация? Вы можете только знать, идя к первоистокам. Зачем тратить время, идя по кругу, так?

Доверять разуму! В ясный, спокойный ум решение каждой проблемы будет видно.

Необходимо помнить, что о чем говорится в буддизме-это спасение от вечного круга боли и страданий. Вы собираетесь доверить свое спасение к вторичным источникам?

Будда говорит снова и снова, что он учил Дхамме на лучший способ научить Дхамме. см http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/bd/an/03_threes/an03.123.olds.bd.htm по крайней мере, пока никто знает наверняка, в противном случае, представляется целесообразным принять человеку. Это, в конце концов, его мудрости учится.

+749
user46861 27 февр. 2011 г., 6:52:54

В Японии в 2003 году количество буддийских храмов

  • 30,000 Чистой Земли
  • 21,000 Дзен
  • 15,000 Shingom
  • 14,000 Ничирен
  • 5,000 Тэндай

Источником для этого является введение буддизм Питера Харви (ПП 409 2-е издание)

Есть японский Тхеравады ассоциации , которая утверждает, тысячи членов и Дхаммакая движение имеет шесть центров в Японии. Однако представляется, что это более поздние явления и приведенные выше цифры, как представляется, указывают, что это небольшое движение в контексте буддизма в целом в Японии.

+744
ira09 28 мар. 2015 г., 17:38:33

Нет никаких упоминаний о достоинствах/ demrits усыновления в Tipitika или любые другие буддийские писания?

Это только короткий, но история Дзен - так ли это? особенности усыновления.

Я думаю, это предназначено, чтобы изобразить мудрое отношение, и хорошего воспитания.

Это Так?

Мастер Дзэн Хакуин был высоко оценен его соседями как одна жить чистой жизни.

Красивая японская девушка, чьи родители владели продовольственный магазин жили рядом его. Внезапно, без всякого предупреждения, ее родители обнаружили, что она с детьми.

Это сделало ее родители сердятся. Она не хотела признаться, кто был тот человек, но после долгих домогательств на последнем имени Хакуин.

В великом гневе родитель пошел к мастеру. "Это так?" было все, что он бы сказал.

После того, как ребенок родился, его принесли к Хакуин. К этому времени он имел потерял свою репутацию, которая не тяготило его, но он взял очень хороший уход за ребенком. Он получил молоко от своих соседей и все еще ему нужно.

Через год девушка-мать уже не мог больше терпеть. Она сказала родителям правду - настоящим отцом ребенка был молодой человек, который работал на рыбном рынке.

Отец и мать девушки сразу пошли к Хакуин спросить прощения, извиняться и, чтобы вернуть ребенка.

Хакуин был готов. В урожайный ребенка, он сказал: "Это так?"

+735
Grant Bowman 28 июн. 2016 г., 1:12:05

Для anaapanasathi bhawana "медитации, которая подразумевает сосредоточение на вдохе и выдохе" требует сидячей позе.

+690
Bonnie Lewis 21 авг. 2015 г., 17:26:11

То, что я наблюдаю, это ощущения, раздражение или напряжение, или прет в мой разум, созданный в самом начале и самом конце разрыв.

Моя цель в медитации, чтобы заметить, как я подсознательно создавать и поддерживать эмоциональное напряжение или внутренний разлад через подсознание ухватившись за какую-то идею, и перестать делать это.

Когда я вижу, что вокруг начала и конца разрыва мой разум имеет характер нервозности, а затем я знаю, что у меня что-то отпустить. Как только я отпустила, мое дыхание сворачивает в пропасть и потом опять перезапуск от разрыва, чувствует себя спокойным и более естественным.

Так, что я действительно сосредоточиться на том, отпустить и расслабиться, пока я в основном чувствую себя прекрасно здесь и сейчас. И дышит вокруг разрыва служит индикатором оставшегося напряжения.

Как я расслабляюсь, смотрю на все более и более внимательно, чтобы замечать даже мелкие и тонкие напряженности и nervousnesses. Это как увеличение, все больше и больше, на какой-то конкретный момент дыхание останавливается и перезапускается.

Потом в какой-то момент, когда я действительно расслабиться, я действительно не забочусь о больше, наблюдая за дыханием, я смотрю что-то другое (не против?) - Я не знаю, как описать.

+680
Felipe Sunol 31 мар. 2019 г., 6:23:42

Это только несколько вещей, которые я собрал до сих пор:

Чувственное Желание

...

Однонаправленность ума, из факторов поглощения (jhananga);

Осознанность, из духовных способностей (индрий);

Осознанность, из факторов просветления (bojjhanga).


Плохо Будет

...

Восторг, из факторов поглощения (jhananga);

Вера, из духовных способностей (индрий);

Восторг и беспристрастие, из факторов просветления (bojjhanga).


Лени и апатии

...

Прикладные мысли, из факторов поглощения(jhananga); Энергии, из духовных способностей(индрий); Исследование реальности, энергию и восторг, из факторов просветления (bojjhanga).

Когда ум вялый, это не подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что вялый ум вряд ли может быть вызвано их.

Когда ум вялый, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: исследование реальности, энергии и восторга, потому что вялый ум может легко возбудиться от них.

— СН 46:53


Неугомонность и сожаление

...

Восторг, из факторов поглощения (jhananga);

Сосредоточение, из духовных способностей (индрий);

Спокойствие, сосредоточение и беспристрастие, из факторов просветления (bojjhanga).

Когда ум беспокоен , это не подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: исследование доктрины, энергии и восторга, потому что взволнованный ум вряд ли может быть успокаивал их.

Когда ум неугомонный, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что взволнованный ум может легко успокаивал их.

— СН 46:53


Сомневаюсь

...

Отражение, из коэффициентов поглощения (jhananga);

Мудрость, из духовных способностей (индрий);

Исследование реальности, из факторов просветления (bojjhanga).

Источник: пять умственных помех и их завоевания, СН 46.53 - огонь

+664
Seego 8 июл. 2019 г., 23:40:09

Различные linages может интерпретировать это по-другому. Это самадхи разработаны с осознанием реальности настоящего момента, а не перцептивная или внешний элемент. Е. Г. дыхание, ощущение можно считать Самма самадхи, где, как на основе самадхи восприятие, жадность или ненависть-это не Самма. Самадхи, разработанных вне Vippassana вообще не Самма, но позже может быть покрыта Самма обратившись к Vippassana (реализации 3 характеристика и возникновение и уходит.)

+662
YettiMG 21 июн. 2019 г., 11:47:13

"Поэтому держать ничего дорогая, за разлуку с дорогим больно".

Есть много способов, чтобы смотреть на то же самое в учении Будды. Это может быть очень трудно идти в ногу хорошая практика, когда с другим человеком. Я действительно боролся с замужем и стараюсь не постоянная практика, но были бы еще я столько возможность практиковаться столько терпения?

+659
Peter Crampton 22 окт. 2018 г., 9:39:22

Как правило, мы приглашаем Санга за еду. После трапезы, они скандируют некоторые благословения. В Шри-Ланке, у нас есть ночь Pirith пение в новом доме.

+642
jetlej 24 апр. 2015 г., 9:02:49

Мне было сказано, что мы не практикуем, чтобы стать экспертами на заседании. Так что если у вас сильная боль, идти срединного пути. Признать болью, признать, что вы хотите двигаться, преодолевая боль немного, признаю невыносимой, и спустя несколько мгновений, при необходимости, переместить тело осознанно (не автоматически, в реакции), и вести particing, опять таки.

Важно просто признать, и даже если вы должны реагировать на невыносимую боль, признать, во-первых, и реагируешь, как будто в замедленной съемке. Если у вас есть боль, а затем заботы о ваших ногах, признать страх (и отпустить ее и вернуться к дыханию), если вы боитесь комаров, признаете, страх и т. д.

Если вам стало известно о автоматическая реакция (движение), которое уже имело место, признать, что понимание, подтвердите ваши мысли о ее (самооценки, или еще что-либо возникает) и вернитесь к дыханию.

Средний путь. Если ваш зал для медитаций на огонь, признать, обоняние, зрение, страх, потом вставать, осознанно и заботиться о выживании ваши и ваших коллег созерцателей.

Я найти вопрос, который вы связаны, чтобы быть очень хорошее объяснение.

+628
Annie Thomas 16 дек. 2018 г., 23:07:18

Есть случаи, когда земля дрожала из-за определенных значимое событие или очень заслуженный человек. Но я не думаю, что это не очень серьезные толчки. В последнее время также произошло. Е. Г.

Иногда, даже в этой несчастной атмосфере, было бы луч надежды. Саяджи сказал, что по моему приезду в Индию, природа даст знак моего будущего успеха. Я путешествовал по воздуху из Янгона (Рангуна) и, как это случилось, когда я сошел с самолета в Калькутте произошло сотрясение земли. На следующий день я прочитал в газетах, что она повлияла на большую площадь Северной Индии. Для меня это было, как если бы страна была рада вновь обрести давно потерянную драгоценность Дхармы.

Признаки такого рода произошло во времена Будды. Был путь этой природы, выражая радость по поводу возрождения учения Будды через возвращение Випассана? Однако, когда я напомнил нынешние трудности, я чувствовал, что, возможно, землетрясение было всего лишь совпадение и что это было бессмысленно, чтобы придать ему важности. Мне нужно понять и принять существующую ситуацию, которая была мрачной.

Источник: Первый Курс Випассаны В Индии

Погибло много существ, которые достойно могут привести к стихийным бедствиям. В прошлом есть цунами, которое обрушилось на Шри-Ланку, когда был убит архатом. В таких случаях жизнь может быть причинен вред.

Будучи просветленным является полезным для себя и других. Вообще насколько я знаю, земные толчки, возникающие от этого не вред существам.

+530
Andrey Shokhin 23 апр. 2019 г., 14:50:01

ОП: если вы мясо едите буддист, есть ли поддержка, которую едят в этот способ уменьшает кармические последствия потребления мяса? ... Мне также сказали, что кошерный/Халяль рассматриваются диспетчеризации животное таким образом, чтобы свести страдания животных. Так что если употребление мяса у всех был кармический эффект будет питаясь таким образом свести его к минимуму.

Это ответ с точки зрения Тхеравады, и, возможно, восточноазиатских Махаяны точки зрения тоже.

Нет различных марок кармический эффект для поедания мяса.

Лишать живых существ жизни не допускается по заветам и правильный образ жизни. Следовательно, буддист, кто добросовестно придерживается заповеди Не убивать животных или работа мясником или фермера. Убийство животных приводит к негативным кармическим следствием.

Тем не менее, никакого негативного кармического эффекта для покупки и употребления мяса, что был убит кто-то другой, задолго до того как ты наткнулся на этот кусок мяса, как замороженного продукта в супермаркете. Когда вы его купили, мясо было просто замерзший труп. Ты не принимал непосредственного участия в любом аспекте убийства животного.

Просьба ознакомиться с вопросами "Почему способствуя рынке спрос на мясо не ошибся?" и "есть мясо и покупать мясо".

Также см. Этот ответ , который объясняет, как отдельные намерение-это самый важный элемент кармы. Итак, ты не можешь иметь намерение убить животное, когда вы купили замороженный труп, так как он уже был давно мертв, прежде чем вы нашли его.

Однако, там могут быть различные сорта кармического воздаяния за убийство животного, а не на основе метода убийства, но на состояние ума, мясника и его усилием воли. В основном это относится к намерению мясника. Мясник сделал своим ремеслом, потому что он любит убивать действовать, или он делает это потому, что у него нет другого лучшего выбора, чем сделать это, чтобы поддержать свою семью?

+488
Sabinca 4 мар. 2018 г., 0:43:10

Если кто-то получает заложенность носа, оно должно быть нормально дышать через рот за некоторое время, потому что "место" не так важно, как осознание/осознанность в дыхание из "чистить" точки контакта. В Visuddhimagga ( http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf ) страница 274 дает некоторые очень хорошие образные сравнения, чтобы продемонстрировать важность такого рода осознанности..

+472
Alireza Seifi 27 июн. 2012 г., 9:02:53

Да, разные другие существа могут обладать люди, например, голодных духов Якшей, Марас

Вот один случай, когда человек был одержим Мара имени Дуси и Мара будучи сам Моггаллана в этой жизни.

В то время, Моггаллана был Мара, начальник демонов, Господь нижних миров, и его звали Мара Дуси. У него была сестра по имени Кали чей сын стал мараться нашей эпохи. Следовательно, Моггаллана собственного племянник сейчас стоял перед ним в дверь пост. Во время Мара того далекого времени, Моггаллана был атакован главный ученик предыдущего Будды завладения мальчик и заставляя его бросить черепок на голову святой апостол так, что кровь текла.
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/hecker/wheel263.html#ch9

Не только люди, даже Брахмы могут быть одержимы Марас.

"Мара, зло, во владение служитель Собрание Брахмы, сказал мне: - если, сэр, это то, что ты различаешь, если это то, что у вас пробудилось, и не привести (лей) учеников или тех, кто ушел вперед. Не обучать Дхамме (лей) учеников или тех ушли вперед. Не жаждут (лей) учеников или тех, кто ушел вперед. Есть, сэр, до вашего времени, брахманы & созерцателями в мир, который утверждал, что арахант проснулся. Они вели (лей) ученики и те ушли вперед. Они учат Дхамме (лей) ученики и те ушли вперед. Они истосковались по (лей) ученики и те ушли вперед. Возглавив (лей) ученики и те пошли вперед, имея учил Дхамме (лей) ученики и те пошли вперед, имея жаждала (лей) ученики и те ушли вперед, они — на разрыв тела, с отрубанием жизни — были созданы в грубое тело.
Брахма-nimantanika Сутта: приглашение Брахмы

Он также сказал, что Ананда не смог пригласить Будду, чтобы продлить его жизнь в течение последних дней его жизни, потому что он был одержим Мара в течение этого времени. Во первых монахи совета обвинил Ананду не делать, что и он защищался, давая это отмазка.

Четвертое обвинение, которое монахи ровняться на Ананда, указанных время, когда он забыл прошу благословенный оставаться на АЕОН. Ананда защищался, говоря, что он был одержим Мара в то время, и поэтому не несут ответственности за свои действия — как он мог бы не сделать такой запрос?
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/hecker/wheel273.html#section-9

Так, по данным буддийских текстах такой крест взаимодействий царство возможно и кажется, что жертва не несет ответственности за его или ее действия, совершенные в то время.

+466
Prabhat Singh 24 сент. 2017 г., 8:38:00

Если я правильно понял о чем вы говорите... вы говорите о процессе хватания знак(марка) в смысле двери, а затем автоматически интерпретируя ее в желательное/нежелательное объект ==> укрывательство соответствующее желание/отвращение отношение ==> участие в целенаправленные шаги, что объект ==> кормление влечения, спутанность сознания, и иллюзию.

Когда мы находимся в состоянии поймать себя в тот момент, когда знак(марка) интерпретируется в объект желания (или отвращение), и остановить эту автоматическую реакцию, мы начинаем освободиться от импульсивного поведения, и что в конечном итоге приводит к свободе от заблуждения и иллюзии самостоятельно.

Научившись ловить себя в тот момент, когда автоматическая интерпретация знака происходит на одной сенсорной модальности (=дверь), мы можем более легко (не) делать то же самое на всех других сенсорных модальностей. Когда сложилась эта способность приводит к тому, что известно как алмазное самадхи (vajrasamadhi) - это имя, когда мы не наклоняйтесь (не вчитываясь) на любой знак.

С этой точки зрения Срединного пути может быть объяснена, как не встать на какой-нибудь один знак - и вроде как "между" (или "сбалансированный") в отношении всех признаков (как и неотмеченная).

Это то, что вы спрашиваете или нет?

+449
leoswaldo 2 окт. 2017 г., 23:55:09

Следуя Дхамме к концу страдания, не делать естественная вещь. Это на самом деле делать то, что противоположно тому, что естественно. Он идет против течения. Что естественно-следовать тягу.

Из Итивуттака 109:

"Предположим, монахи, человек несет с собой по ток реки, что казалось приятным и приятным. Но увидев его, зорок человек, стоя на берегу, кричали ему: 'Эй, хороший человек! Хотя вы и ложатся вдоль по течению реки то, что кажется приятным и милым, внизу есть бассейн с бурные волны и завихрение вихри, с монстрами и демонами. На достигая бассейна вы будете умирать или страдать близок к смерти'. Затем, монахи, услышав слова этого человека, что человек будет борьба против течения с руками и ногами.

"Я использовал этот пример, монахи, чтобы проиллюстрировать смысл. И этот смысл здесь такой: течение реки-это синоним для жажды. 'Кажущаяся приятной и' является синонимом шесть внутреннее чувство-баз. 'Бассейн внизу' является синонимом пять нижних оков. 'Волны' является синонимом гнева и разочарования. 'Завихрение вихри' является синонимом пяти прядей чувственное наслаждение. Монстры и демоны' - это синоним бабы (т. е. сексуальное влечение). 'Против течения' - это синоним отречения. 'Борется с руки и ноги-это синоним для возбуждения энергии. 'Тот зорок человек, стоящий на берегу-это синоним слова Татхагаты, Араханта, полностью просветленный."

Будда признается в Ayacana Сутта , что массы, кто находит удовольствие в привязанности, возбужденное по привязанности и наслаждаться привязанностью, будет не легко понять Дхамму.

"Это Дхамма, которой я достиг, глубоко, трудно увидеть, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение восхищается привязанность, вызывает привязанности, является привязанность. Для поколения, восхищаясь привязанность, возбужденное по привязанности, наслаждаясь привязанность, это/то обусловленность и зависимых совозникающего сложно видеть. Это состояние тоже трудно понять: решение всех измышления, отказу от всех приобретений, окончание жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение. И если бы мне было учить Дхамма и если другие меня не поймут, это будет утомительно для меня, хлопотно для меня".

Мы не должны недооценивать, насколько "естественным" это для масс, чтобы предаваться чувственным удовольствиям. От Магандии Сутта:

"Теперь предположим, что там был прокаженный, покрытый язвами и инфекций, сожран червями, выбираю струпья с отверстиями из его раны с его ногтями, прижигая его тело над ямой с горящими головешками. В более прижигал его тело над ямой Пылающих Углей, тем больше отвратительные, зловонные, & трупный отверстия раны бы стать, и все же он чувствовал бы капельку удовольствия и удовлетворенности из-за зуда из его раны. Таким же образом, существа не свободным от страсти к чувственным наслаждениям — снедаемая чувственных страстей, горел чувственный жар — предаваться чувственным наслаждениям. Тем более они предаются чувственным удовольствиям, тем больше их чувственные влечения увеличивается и чем больше они горят с чувственной лихорадки, и все же они чувствуют капельку удовольствия и удовлетворенности зависит от пяти строк чувственность.

Ананда Сутта (SN22.83) перефразировал здесь, говорит, что личность ("я") тоже очень естественно, пока человек цепляется за пяти совокупностей.

Если кто-то хочет увидеть свое отражение или изображение, он может сделать это только через дела, а именно зеркало или очистить водоем. В же образом сделайте пять совокупностей, отражающих образ "я". Как пока человек зависит от них и поддерживает их, так долго будет продолжаться "Я" отражается. Только когда один не полагаться на них больше, будет образ "я" исчезнет.

В Mallikaa Сутта, мы видим, что другой самая естественная вещь заключается в том, что самый дорогой человек для себя сам. Так, это тоже вполне естественно быть эгоистичными.

Однако, в целом, люди склонны чувствовать подспудное чувство неудовлетворенности, потому что, несмотря на преследующие удовольствий, он никогда не длится, и старение, болезнь, распад и смерть неизбежна. Это чувство неудовлетворенности, которое чувствует страдание, то, что заставляет некоторых людей считать Дхамме, и следовать по пути, который не является естественным, идущим против течения реки сансары, к концу страдания.

Каковы мои Дхаммы? Полагаю, под этим вы подразумеваете, что моя судьба?

По умолчанию, ваш "естественный" судьба-идти вместе с потоком влечение и цепляние, на реку сансары, к месту назначения страданий. Это до вас, чтобы решить, идти против течения, и изменить свою судьбу, в конце страданий, который находится на стабильном берегу Нирваны, где Будда стоял.

Другими словами, вместо того, чтобы спрашивать "в чем мое предназначение?", вы хотели спросить "как я могу изменить свою судьбу?", "как я могу изменить мою судьбу?".

Ваша Дхамма-решать вашу судьбу, вы сами себе прибежищем, согласно Дхаммапада 380.

ОГЯ 160. Одна действительно является защитником самого себя; кто еще мог защитником быть? С себя полностью контролировать, человек обретает мастерство что трудно завоевать.

ОГЯ 165. Самому зла сделал; по себе является одним оскверняется. По себе зла не доделал; по себе-это чисто. Чистота и примеси зависит от самого себя; никто не может очистить другого.

Модели DHP 380. Один-собственный протектор, одно собственное убежище. Следовательно, нужно контролировать себя, даже как трейдер управляет благородный жеребец.

+443
Lois Green 5 янв. 2017 г., 5:29:37

"Сидел" является производным от Сатья означает истина...слово Сат-Дхамма означает истинную Дхамму

+438
Adam Pocock 19 авг. 2019 г., 21:58:41

Я читала об осознанности здесь. В конце концов, я нашел этот пункт

Пусть только семь лет, все, кто разрабатывает эти четыре вида сосредоточения и медитации на этом пути уже шесть лет ... пять лет ... четыре лет ... трех лет ... двух лет ... одного года, семь месяцев, шесть месяцев ... пяти месяцев ... четырех месяцев ... трех месяцев ... двух месяцев ... месяца ... полмесяца ... пусть только две недели, всем, кто развивает эти четыре виды медитации в течение семи дней можно ожидать один из двух результатов: просветление в настоящей жизни, или если есть что-то осталось, не вернуть.

Здесь Татхагата говорил один в подобной осознанности в течение 7 дней можно получить просветление? Это преувеличение, проблема перевода, или проблемы с пониманием или это правда?

+377
Silvester S 29 нояб. 2011 г., 14:26:53
  1. Режимов производства “Что это такое, что Камма-родился, что родился, и что сезон-родились? Что это такое, что ни одна из этих?” “Все существа, о король Камма-родился. Огонь, и все дела выращивание из семян причина-рождения. Земли, воды и ветер сезоне-родился. Пространство и nibbàna существовать независимо из Камма, причины и сезона. Из nibbàna, О царь, он не может можно сказать, что приметно по пять чувств, но приметно по уму. Ученик, чей разум чист, и свободное от препятствий, могут воспринимать nibbàna.

http://www.buddhanet.net/pdf_file/milinda.pdf

+366
Hakubex 25 нояб. 2018 г., 16:05:30
Вопрос задаю для одного текста или набора текстов. Это может быть от общего запроса на предметную область или конкретный запрос для текст, где спрашивающий знает, фрагмент или деталь.
+356
Alisa Octhavia 5 апр. 2014 г., 18:55:13

Стивен Бэтчелор утверждает в нескольких речах и книгах, которые

  • Будда никогда не говорил, что карма и теория перерождения был верен,
  • это не важно для учения Будды, и
  • когда он был Гелуг монах и попросил поддержки карма и теория перерождения, он не получил никаких удовлетворительных ответов (несмотря на то, что Гелуг буддисты, как правило, посвящены научные методы познания).

По словам Батчелора, теория кармы было общее мировозрение в Индии в то время. Современники Сиддхартхи Гаутамы верила в карму, как мы верим в теорию Большого Взрыва и эволюции. Ни одна из этих теорий не может быть доказана или опровергнута с доступной усилия (для того, чтобы доказать эволюцию для себя, вам нужны глубокие знания биологии плюс системные навыки мышления, которые трудно приобрести).

Кроме того, ни одна из этих теорий не затрагивает основную цель буддийской практики-для того чтобы уменьшить страдания. Если завтра кто-то доказал теорию Большого Взрыва, безусловно, верно (или неверно), это не сделало бы большинство людей счастливее/несчастнее, чем раньше.

Однако, вопрос о теории кармы влияет на буддийскую практику.

Если кто-то верит в перерождение, то они проводят большую часть своего времени, размышляя и готовясь к следующей жизни. Это не просто теория ... в некоторых буддийских общин продвинутые участники тратят почти все свои вечера в буддийский центр и почти каждый отпуск на некоторое отступление. Похоже, они не имеют свою жизнь от этой практики.

Если кто-то не верит в теорию кармы, они смогут сосредоточиться на создании лучшей жизни (который может быть только один мы вам). Буддийская практика-это значит жить в одну жизнь как можно более эффективно. В принципе, вы медитируете вечером для того, чтобы лучше достичь ваших личных целей в течение дня.

Теория кармы является важнейшим компонентом учения Будды или нет?

+336
JulesLt 27 мая 2014 г., 0:20:05

В Махаяне, явное противоречие жажды просветления для себя решает понятие бодхичитта, ум, который стремится к просветлению, особенно на благо других. Тот, кто имеет эту мотивацию и постоянно действует, чтобы проявить это называется Бодхисаттва. Часто, но неправильно интерпретировали просто как сострадание, бодхичитта-это мотивированные на великое сострадание, невозможность выносить страдания других, но это выходит за пределы сострадания двумя способами.

Во-первых, определяет просветление как самый лучший и самый мощный инструмент или возможность облегчить страдания других. Просветленного существа могут видеть, что каждый нуждается, чтобы облегчить их страдания и предоставляем максимальную помощь в этом деле. В конечном счете, это означает помощь другим в сторону собственного просветления, но поскольку не все люди в состоянии предпринять путешествие в настоящее время, бодхичитта также может проявляться как мотивация, чтобы облегчить страдания в более приземленными способами. На самом деле, каждый день страдания является препятствием для ищущих просветления, - если тебе не хватает на еду, одежду, кров и так далее, или в состоянии физической или эмоциональной боли, трудно даже представить себе обязательство путь к просветлению. Поэтому сбрасывать каждый день страдание открывает такую возможность и является частью деятельности Бодхисаттвы.

Во-вторых, сочетая в себе безграничное сострадание и понимание просветления, решившись полностью посвятить свою жизнь достижению просветления именно для этой цели. Это то, что делает один Бодхисаттва. Бодхисаттва часто говорят об отложении собственного просветления, пока все другие существа являются просветленными, но это скорее метафора -- достижение просветления с этой мотивацией-это лучшее, что можно сделать для других.

Таким образом, бодхичитта-это действительно тяга из самых могущественных рода. Потому что он ориентирован на конечную благо других, но он имеет ни один из недостатков обычной тяге. Мы можем понять решения Шакьямуни достиг просветления после просмотра различных формах страданий, как именно это, бодхичитта.

Существует множество опубликованных учения о бодхичитте:

  • Книги учения из Тибета: руководство от великих лам есть глава под названием Порождая Бодхичитту
  • Классический трактат по Бодхисаттвы Шантидевы замечательное стихотворение, Bodhisattvacaryāvatāra, руководство по Бодхисаттвы образ жизни.
+301
Jithin Jose 20 апр. 2016 г., 5:29:47

Какой вид буддизма о времени и пространстве он существует??

Нагарджуна ясно. Ничто действительно не существует.

В Адвайте говорят, что время и пространство не существуют вообще.

Таким образом, они соглашаются с Нагарджуны. Но он бы сказал, что это unrigorous сказать, что они не существуют вообще, для этого учитывается только конечная истина. Чтобы понять эту точку означал бы взглянуть на его учение о двух истинах.

Адвайта говорит, что есть только вселенское сознание, и все объекты и люди иллюзий, что это буддийский взгляд здесь?.

То же самое. Но сознание слово может быть использовано по-разному. Обе традиции говорят трансцендирования опыта и, таким образом, 'умышленное' сознания, а "сознание" может быть использовано с другим смыслом, как в бытие, сознание, блаженство'.

Адвайта говорит, что в глубине спящего сознания не остановить то, что является буддийский взгляд здесь?.

То же самое.

В Адвайта для того, чтобы испытать свою истинную природу, мы должны ослабить наше внимание от объектов, и пусть сознание будет осознавать само себя. Что такое буддийский взгляд здесь?

То же самое.

Разве в буддизме не говорится, что сознание-осознание себя-это наша истинная природа, если не как мы воспринимаем нашу истинную природу так же, как и адвайта-веданты ....?

Тот же вид в обоих случаях, насколько мне известно, но я никогда не слышал, либо поставить совсем так. Осознание осознание осознание осознание.

Адвайта веданта говорит, что мир сделан из материи в состоянии бодрствования, которые мы испытываем в реальности сознания. Они используют аналогию мечты, где кажется, что материя существует для нас во сне, когда мы просыпаемся, мы понимаем все сознание. Что такое представление о буддизме здесь?

То же самое.

В чем разница между природой брахмана и Нирвану?.

Нирвана-это понятие относительное противоположность Сансары и как такие идеи можно было бы подняться и посмотреть за пределы этого различия. Было бы Брахманом. В его видении Бога Николя де Кузанский обнаруживает, что то, что конечная находится за пределами совпадения contradictories, что за пределами всех концептуальных отличий. Буддизм учит, что трансцендирование Сансары/нирваны для конечной реальности. Нон-дуализма не позволяет две вещи, чтобы быть реальным.

В чем разница между Нирваной и Самсарой я читал, что они одинаковые? Из которого следует, что буддизм согласен с адвайта-веданты, что мы по сути нашей истинной природе и мы лишь в иллюзии, что мы не.

Это кажется правильным. Учение о том, что Сансара и нирвана-это же тонкое и требует некоторого времени, чтобы разобраться. Как и для большинства из этих проблем есть всегда два пути постижения и говоря о ситуации в связи с невозможностью слов и понятий, чтобы описать его. (Таким образом, Лао-Цзы 'истинные слова кажутся парадоксальными'.)

На мой взгляд многие из этих вопросов лучше всего подошел способ Двух Истин учения Нагарджуны. Это объясняет, почему того, что сказал об этих вещах, часто кажется противоречивым. Я бы порекомендовал Солнце мудрости от Кхенпо Цултрим Gyamptso.

+270
Connor Robetorye 11 нояб. 2011 г., 5:03:57

Возможно, что, несмотря на отсутствие мыслей, нечто иное, чем возникающие познания привлекает мое внимание от объекта медитации?

Да, конечно. Если вы пытаетесь сосредоточиться на чем-то, любой другой опыт может вытянуть ваше внимание.

Просто чтобы быть ясно: я спрашиваю, Что конкретно типа возможных отвлекающих моментов, которые могут возникнуть в медитации.

Виды, звуки, вкусы, ощущения, запахи, мысли.

Я также интересно, какова относительная сила этих отвлекающих факторов, например: не одной мысли потерять концентрацию? Не обращая внимания на некоторый внешний объект лишь после перерыва концентрации?

Сила отвлечение целиком зависит от того, сколько времени вы посвящаете рассматривая его. Если вы услышите звук и сосредоточиться на нем лишь на мгновение, это был небольшой перерыв в концентрации. Если вы что-то пахнет и сосредоточиться на нем снова и снова, это большой перерыв в концентрации.

Если ваше намерение состоит в том, чтобы развивать навыки концентрации, продолжайте делать то, что вы делаете. Ты так говоришь, будто у тебя уже очень хорошие навыки концентрации и теперь борется лишь с очень небольшими перерывами в концентрации.

Если ваше намерение состоит в том, чтобы развивать мудрость и увидеть истину, вы уже преодолели одним из крупнейших препятствий, успокоения ума. Теперь настало время, чтобы начать соблюдать все опыт, а не ориентируясь на объект медитации.

Культивируя концентрация-это один из методов обучения, чтобы успокоить ум. После того, как вы добились, что на пути к мудрости, нет больше пользы для повышения концентрации.

Как вы скорее всего уже знаете, когда мы думаем, начинается процесс автоматической идентификации и маркировки, что происходит. Когда вы слышите звук, вы сразу думаете, что "это птица". Именно поэтому мы всегда медитируем с закрытыми глазами, ибо мы видим/выявления/метка "различные объекты" на наш взгляд, даже не думая об этом. Развивая концентрацию, мы учимся, чтобы успокоить эти мысли.

Вы звучите как очень продвинутым практиком медитации, что чрезвычайно искусны в концентрации! Если бы я был тобой, я бы перестать сосредоточиваться и не думая соблюдать опыта. В то время как вы делаете это, попытайтесь найти ответы на такие вопросы как:

Что такое я? Что это не я? Что такое внутренние? Что такое внешнее? Что такое опыт? Как далеко от вас может произойти? Как близко к тебе может возникнуть? Что такое физическое? Что такое нематериальное?

Мысли и предубеждения маска истинный опыт. Не верю, вы должны иметь непрерывную концентрацию на энное количество времени, чтобы углубить знания и обрести мудрость. Если вы редко возникают мысли в вашей практике, у вас уже есть необходимые инструменты. Вы проделали большую работу, молодцы! Я желаю вам хорошо на вашем пути, и надеюсь, вы поняли, куда вы хотите ехать. Простите меня, если я сделал слишком много предположений о ваших намерениях. =]

+261
Buyduck 13 сент. 2015 г., 18:01:42

Я отвечаю на это в общем смысле.

Большинство из нас воспринимают "любить" и "быть любимым" как хорошо.

В буддизме, не вдаваясь в разговоры о карме, Это вложение.

Ты любишь кого-то, более или менее при условии, что этот человек должен любить вас. Если нет, то что будет, и как много отношений закончилось трагедией.

Опять же, не вдаваясь в карму частью этого.

Просто говорю с точки зрения вложений.

Почему мы любим кого-то. Опять же, в целом, первой вступает в игру-это "чувство восприятия" (т. е. "она красива", "он просто шикарный, смотрел на свое тело" и т. д.).

Затем, исходя из этого, вызывают в воображении мысли и чувства, которые пользу и исполнить это "чувство восприятия" ("Нет, Нет, нет, он не плохой, я до сих пор думаю, что он хороший человек", "я не знаю почему, хотя она врала своей матери и похитил деньги в прошлом, я до сих пор думаю, что она была просто ошибся, глубоко внутри, я думаю, что она хороший человек. Она просто теряется и плохо в данный момент. Я думаю, она очень хорошая. Дай ей шанс").

Опять же, говоря очень обобщенно, вы бы делать все, чтобы удовлетворить ее / его, делать то, что вы обычно не делают - это одно страдание (долг, если угодно).

И:

Потом просто примите ее, вы попробовать, чтобы расточать ее с элементы, которые вы обычно не покупают. Например, кожаную сумку, кожаные ботинки, великолепная столовая и т. д. и т. п. Думаю, эти действия, за них кто-то / что пришлось пострадать / умереть за вас, за ваше исполнение радует ее.

Опять же, поставив кармы в сторону.

Допустим, вы обычно очень спокойный человек, зная, как избежать конфликтов и облегчить вещи. Но поскольку вы с девушкой сейчас нужно становиться / стать конкурентоспособной и более агрессивными (например, если она жалуется, что парень на вокзале, глядя на нее, вы должны смотреть на своего парня, когда, как правило, если вы были посмотрел на, у вас свой собственный путь, чтобы избежать конфликта и успокоиться).

Вложение складывает, кроме страданий.

И так, Допустим вы все-таки решили сделать все вышеперечисленное, и это нормально для вас, тогда, если в один прекрасный день она так случается сделать что-то, что не прошу тебя вернуться, все, что вы сделали для нее кидаются на тебя в мысли и свой гнев ("ты знаешь, что я люблю тебя, сколько я сделал для тебя? Я, я, я, сделал это; когда я был болен, я все же пошел на вас и я, я, я". И она тоже "я".).

Теперь от его дальнейших циклов.

Затем, в самый последний подумал, прежде чем решил оставить ее, с первого взгляда (Красота ее) доходит до "примирения" ваше решение оставить эти отношения. И он идет на такой.

Пусть говорят, что-то получается хорошо и вам и ей иметь детей. Это еще одна привязанность сложены.

Вы должны поднять их. Стресс и т. д., заставляет вас делать то, чего ты обычно не делаешь и против вашей воли.

Опять же, если отбросить карму и быть очень общими:

Вам нужно выполнить потребности ваших детей (питание, игрушки, одежда, айпад?). И теперь вам нужно больше денег. Как правило, вы работаете и все тут, но вдруг деньги важны и, таким образом, свою работу и поднять; так, вы начинаете офисной политике и сочиться некоторых коллег, которые вы думаете, может поставить под угрозу вашу позицию). Страдания для всех сторон, включая себя. Долги.

Он идет дальше и дальше.

Ваших детей, которые вы так упорно пытались поставить в Стэнфорд, оказаться кто-то, кто курит и пьет на улице с гитарой, жить день за днем воруя. Еще одна насадка, которая вызывает страдания - ваша "доброта", чтобы ваши дети не отвечают взаимностью. Вы открестились от них, а они, в свою очередь, выключите и кричат на тебя и т. д. и т. п.

Или: они оказываются выпускниками Стэнфорда. Но не навещаю тебя хватит потом, не сказав тебе "спасибо, папа" и свой гнев.

Все эти "бинарные" - ваша любовь зависит от других людей, других ваши. Он будет оплачен и должен быть повторно заплатили.

Все вышеперечисленные начать с одного восприятия (ре-кап: "он шикарен", "она так прекрасна, так красива").

Цикл "циклы" и далее на протяжении многих поколений.

Карма.

Поэтому, если вы уже находитесь в отношениях, и хотел бы знать, если "развод" будет не одобряется, ответ, все уже началось, из "первого восприятия", которые вели в "любить" и "хотеть быть любимым" с этим человеком.

Если мысль "почему они любят так "плохо"?" или "я думаю, что любить и быть любимым-это самая прекрасная вещь!", тогда, пожалуйста, посетите мой ответ здесь когда-нибудь в будущем, как вы будете продолжать свой путь с буддизмом и я надеюсь услышать от вас.

Я не говорю / определение здесь некоторые, что это плохо; наоборот: не привязываться или не привязываться к что-то достаточно хорошее.

Розы растут, рыба плавает, но мы не должны срывать розы или поймать рыбу и положить ее в бак. Пусть они будут, где они и вас так же.

+173
Zed1312 19 апр. 2017 г., 13:06:03

Я не говорю, что Пия загар-это светский буддист, но я подумал, что он написал об этих фраз.


В время и время снова ... Размышления о циклической жизни он говорит Ассу Сутта:

Эмпирической частью дискурса о слезах (“плач и стон...”) находится в конечной языка поскольку ссылка правда является прямым, то есть, дискурс касается личного опыта. Образы часть (“Четыре великих океанов...”, “смерть матери...” и т. д.) использует обычный язык мире.

Ищу его определение абсолютная и относительная, в языке и дискурсе ,- пишет он,

Существуют два правила для определения, является ли язык используется обычный или Ultimate. В первое правило заключается в том, что обычный язык состоит из референтов (палец, указывающий на Луна), в то время как окончательный язык говорить непосредственно из реальности (Луна). Во-вторых, это не так уж сложно чтобы обнаружить проход с помощью языка Дхармы: они напрямую относятся к реальности трех универсальных характеристики непостоянства, страдания и не-я, или любой из них.

До этого

В обычной (мирской) точки зрения, мы говорим, что кто-то “рожденный матерью”. Но в Дхарме (или конечная) языком, рождение это на самом деле возникновение понятия эго, “я” в результате незнания, жажда, цепляние и др. Это ясно объяснено Буддой в преподавании зависимого возникновения.

А до этого

Язык преподавания—будь то Будды, чем сам Будда или первых святых— используют два уровня истины или смысла: обычные (sammutti,Сакка) и предельного уровня (параметр’- attha,Сакка). Будды, святых и учителей Дхармы говорить об этих двух уровнях, а именно: мирские или на уровне обывателя, используя сюжеты, образы (сравнения, метафоры и т. д.), связанная с причины и условия, и с обычной реальностью, а Дхарма или духовном уровне, используя технические термины (непостоянство, страдание, не-я), напрямую общаясь с пути и освобождения, то есть конечной реальности.

Возможно, некоторые люди читают "океаны" как образ или метафора, а не буквальное/точное сравнение.


Он не перевел/объяснил Мата Сутта (почтовый индекс sn15.14-19) - я не знаю, почему он этого не делает, и (кто знает?) возможно, он будет позже, но, возможно, что означает, что он считает их менее важными, чем другие suttas перевод которого он раньше закончил.


Кроме того, в (теперь удаленный) коммент кто-то указал, что ответ зависит от того, кто "вы" в suttas, т. е. о том, кто "мы", к кому послание Будды рассматривается. Если "мы" все человечество, человеческая раса или вид, то да там было много прошлых жизней (миллиарды), много плача.

Когда я рассматривал этот аргумент, пытаясь понять сообщение без личности-посмотреть, интерпретируя "вы", а "все" - я удивился, почему он сказал бы: "не так легко найти", а не "невозможно" -- почему он сказал: "Тот, кто не был твоя мать в свое время в прошлом не легко найти", вместо того чтобы сказать: "каждого существа была чья-то мать".

Это напоминает мне историю о "горчичное зерно", где он посылает Киса Жутями глядя, на горчичное зерно из дома/семьи, в которой никто не умер-невыполнимая задача, но он заставил ее смотреть, а не просто сказать "это невозможно".

Так что, возможно, "не так легко найти" в этом контексте может означать просто "не существует" или "не очевидно".

+164
ARutaz 24 сент. 2012 г., 16:31:36

Если вы ищете материал для чтения, вот некоторые хорошие ресурсы:

Если вы не хотите следовать курсом, это зависит от того, где вы находитесь или где вы можете путешествовать. Если вы находитесь в Канаде, оформить курсы страницы по sirimangalo.org Если вы приехали в Азию, там много вариантов. Вот несколько:

+80
Ivan Kovbas 28 сент. 2012 г., 9:34:38

Из моего собственного опыта медитации... для чего это стоит...

Обычно, когда медитация идет хорошо, вы чувствуете себя комфортно и можете расслабиться, ваш уровень концентрации растет. Концентрация на чем? На самом деле ничего, просто сидеть и быть в данный момент. В какой-то момент даже дыхание перестает быть важным, больше похоже, что ты больше не отвлекаться от сидит и смотрит на свои собственные "сырые" мысли...

Когда это произойдет, он чувствует себя почти как вы начнете отключения. Прости, что с помощью очень современной сравнения, но я не могу придумать лучшего изображения за то, что происходит в этот момент. По крайней мере, в моем опыте, я взлетел в несколько измененном состоянии сознания... во время пребывания твердо в настоящий момент, без потери концентрации... в этом состоянии ума я "вижу" чувства, как "формы" и "цвета". Это трудно описать, потому что "видение" - не очень наглядные, фигуры не фигуры и цвета не цвета. У них есть чувства. Но они гораздо более "громкие" и "толстые", чем наши нормальные чувства, у них больше структуры и дифференциации так сказать. Я считаю, что это так называемая "коллеге знак".

Нет двух людей имеют те же переживания, но когда войти в контакт с вашим глубинным подсознанием эмоциональный ум, вы будете испытывать что-то странное. Это что-то, что в вашем случае, будет начать с малого, а затем расти и расширяться. Тогда у вас есть выбор либо удержать спокойный и углубляясь в это, или постой, или возвращаются оттуда. По моему опыту, когда я иду глубже, я в конце концов впадают в нечто вроде сна.

В этом сне состояние я теряю чувство времени, и у меня нет контроля, но есть еще чувство чего-то происходит, и я чувствую, что и это хорошо. Иногда возникает ощущение какой-то умственной узлов становится развязался. Иногда возникает ощущение покоя. Иногда возникает ощущение открытия. Иногда возникает ощущение сладости. Он также служит в качестве своего рода кнопка Reset, что означает, когда вы "проснетесь" вы почувствуете себя значительно посвежевшим, более обоснованный, хорошо отдохнувший, уравновешенный и спокойный.

Это не что волшебное. Это напоминает момент, когда ты засыпаешь.

Так что мой ответ на ваш вопрос, "как продлить знак визави" представляет: "расслабившись в ней, расслабившись deeeeep в настоящий момент".

+25
raphidae 22 февр. 2013 г., 20:40:47

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil