Что такое Сангха? Вы должны быть буддистом, чтобы присоединиться к Сангхе?

Что такое Сангха?

Я знаю, что Сангха-это группа последователей Будды! Но я хочу иметь более глубокое понимание того, что Сангха!

Вы должны быть буддистом, чтобы присоединиться к Сангхе?

+716
Richard Ho 17 сент. 2019 г., 15:02:19
40 ответов

"создание его как образа жизни". ОК, ты ищешь веры, сладкий! Шаг № 1. Каждый шагов выходит от этого шага, сделает ваша вера сильнее. Разбить его и сделать это снова. Закал это нравится, потому что это буквально твое сильнейшее оружие. Это что за анализ, что опыт для. Все практики и фруктов выйдет из этой земли.

Шаг 1. Читал о жизни Будды.
- Погугли, почитай о нем, радоваться все потрясающие истории. Есть куча мультиков на YouTube. Мне очень нравится культ юродивый фильм под названием законов солнца, возьмите его с зерном соли. В любом случае... Потом, вот ссылка на конкретные концептуализации...http://chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/The_Six_Supernatural_Powers_of_Buddha

Шаг 2. Читайте о том, как Будда Дхармы(законов природы он открыл и подарил миру к нашей конечной процветания) - Ваши погуглить, а что нет. Как только вы увидите, что большинство людей говорят, я рекомендую эту статью и сайт https://puredhamma.net/dhamma/buddha-dhamma-non-perceivability-and-self-consistency/ Также lawsofthenature.com

Шаг 3. Привлечь/найти Санга Моя рекомендация-это честность, чтобы применить шаги 1 и 2 в жизни-интеграции практики, и ваше подсознание будет привлекать в вашу Сангхи во времени. Возможно, уже происходит и ты даже не знаешь его. В любом случае, вы, конечно, можете придерживаться с форумов. Воспитывать Будда в разговоре и посмотреть, где Будда возьмет тебя.

Будьте любопытны, будьте смиренными, будьте бдительны, полномочия. Весь мир, включая меня самого корни для вашего успеха.

Тепло,

Лобсанг Доньо

+954
Godfrey B 03 февр. '09 в 4:24

Я не понимаю, весь текст в кавычках, потому что мой английский ужасен, но я понимаю, upekkhā-brahmvihāra противника, поэтому я объясню это просто:

Рядом с врагом = фейк-upekkhā = неблагие мысли, что ведешь себя как upekkhā, но он просто ленивый и дурака виду, что не имеет никаких знаний, чтобы управлять этой ситуацией, так что фейк upekkhā просто ведешь себя как upekkhā, но настоящий разум-это разница.

Дальний враг = появился враг = антоним upekkhā. фактор upekkhā ум находится в середине пути между неблагие мысли особенно лобха и доса. Так лобха и доса представляют собой противоположность upekkhā.

Я не уверен, что вы уже знали это:

На путь очищения, visuddhimagga, сказал, что там было 10 разница фраз, которые upekkhā используется в Типитаки.

Ваш цитируемый текст upekkhā-brahmvihāra, tatramajjhattatā мысленным фактором. Это не upekkhā-vedanā мысленным фактором.

+932
Siju G Chacko 22 янв. 2011 г., 4:13:44
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Как вы практикуете это ваш выбор.

В официальном буддизме, имеющих право внимательность' означает применение антидотов для некоторых государств неискусны, когда они возникают. Это описано в 6-й фактор благородного Восьмеричного Пути (правильное усилие) и в suttas, таких как Dvedhavitakka Сутта.

Однако, это может вызвать стресс, если государства неискусны являются мощными. Поэтому, иногда мы просто должны быть терпеливыми с государствами неискусны, пока они не утихнут и пока мы не научимся урок, нам нужно учиться у них.

А что, монахи, является правильное усилие? (я) есть случай, когда монах порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерением ради Не-возникновения зла, неумелая качеств, которые еще не возникли. (II) он порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникло. (III) он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникновения умелые качеств, которые еще не возникли. (IV) он порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях обслуживание, номера-запутанности, рост, изобилие, развитие, & кульминацией умелых качеств, которые возникли: это, монахи, есть называют правильное усилие. Магга-вибханга Сутта: анализ пути

+908
Ritu Kohli 5 мая 2012 г., 19:05:54

Я не очень хорошо учился или учил, но мне кажется, что Итивуттака: группы говорит, что (полностью) преодоление любого одного из трех ядов является "достаточным".

Я думаю, что как-то связано с зависимым совозникающего: устранение одного имплицитно исключает их все?

Он говорит, что конкретно о каждом из трех ядов, например:

Отказаться от жадности как одно качество, и я Гарантирую Вам не-возвращение.

Еще один фактор (не один из трех ядов и недостаточно, чтобы гарантировать "полное пробуждение") находится в 17-м стихе:

Что касается внешних факторов, я не представляю любой другой фактор, как восхищение дружбой, а делает так много для монаха в обучении, который не достиг цели сердца, но остается умысел на unsurpassed безопасность от рабства. Монах, который является другом с завидным человек отказывается от неблагих и развивает то, что умело.

В комментарии цитаты из Upaddha Сутта,

В ЗП 45.2 Будда говорит: "Замечательно дружбы... на самом деле вся святая жизнь... это в зависимости от меня, как замечательный друг, что существа, подвержены рождению получили освобождение от рождения... старения... смерти... печали, стенания, боли, горя, страданий, & отчаяние".

+863
robyaw 1 февр. 2012 г., 2:18:24

Разве причиной зависеть от его влияния? Если так, то похоже, особенно трудно думать о ничтожестве бытия изготовленную или созданную.

Это почти полная противоположность такой вопрос я задал недавно (я заблокирована и смотря на что), но не совсем.

Это обычно говорит, что причины не зависят от причины, в некотором роде

Nāgārjuna утверждает, что причина и следствие не могут быть существенно различны. Это происходит потому, что эффект зависит бытийно на причина (если причина не существовало эффекта бы не было) и дело зависит, по крайней мере теоретически на эффект (если нет действие причины не назвали бы “причина”). Вид независимость потребовала существенной существования, существования свабхава, просто не доступны для вещей, которые являются причиной и эффект.

Но то, что эта условная зависимость означает, Я не совсем уверен.

Я не спрашиваю о небытии, и я не говорю, что шуньята-это пустота! Это может быть только в том случае, если абсолютная истина заключается в том, что ничего не существует.

+863
sreeKang 15 окт. 2011 г., 16:35:50

Довольно часто люди просят меня помолиться за них или членов их семей. В моем понимании, буддист вообще не молиться за вещи, чтобы быть иными, чем они являются. Но он никогда не кажется уместным упомянуть об этом человеку, который может быть расстроен, так что я просто говорю "конечно" и на этом успокоиться.

Но правда, за пределами Метта для всех я не молиться за таких вещей, как операции по замене моего соседа дяди колено или дочь моего коллеги, чтобы перейти в чемпионат штата по футболу. Так что я лежу с кем-то, а это неудобно и не хорошее состояние.

Во-первых, я понимаю, что буддист вообще не молиться за вещи, чтобы быть другим, чем то, что они не правы смотреть? А если нет, то какой может быть лучший способ справиться с молитвенными просьбами?

+836
Zhozhoba 29 нояб. 2018 г., 0:09:48

На протяжении suttas, мы находим следующее фондовой пассаж:

"Теперь от безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества происходит прекращение измышления. От прекращения измышления происходит прекращение сознания. С прекращением сознания происходит прекращение имени-&-форм. С прекращением имени-&-формы происходит прекращение шести чувственных СМИ. От прекращения шести чувственных СМИ происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. От прекращения чувство приходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния/прокорм. С прекращением цепляния/прокормлении происходит прекращение становления. С прекращением становления происходит прекращение рождения. С прекращением рождения, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение всей этой массы стресс и страдания".

По этому тексту, я так толкуют слово "прекращение" в "прекращении этого самого невежества", как указание на полное прекращение такого невежества. Это толкование прекращению также в случае других процессов, указанное рядом на фондовом проход?

Например, если в отрывке говорится: "прекращение измышления", это подразумевает полное прекращение измышления, как в последнем примере?

Кроме того, что это "безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества"? Это обращаясь к Ниббане или Parinibbāna?

Если он показывает, что происходит после Ниббаны, то значит ли это, что измышления (и каждом последующем nidanas) перестанут возникать также после Ниббаны?

Если нет, то мы должны читать прекращению во всех остальных nidanas (т. е. во всех, кроме невежества), как "прекращение х Нидана замаран с невежеством"?

Но если, с другой стороны, это указывает на то, что происходит в Parinibbāna, тогда ниббана-не "безостаточно потертости & прекращением невежества"

В сумме, это interpretion и значение слова "прекращение" зависят от явления, которое переставая?

Спасибо заранее за ваше время!

С уважением!

+800
Hurricane Harry 21 февр. 2018 г., 16:23:43

Буддизм имеет благоприятный взгляд на рождение детей, потому что только человек может стать полностью просветленным Буддой, и рождается как человек-редкое явление.

Я знаю, что вы просили генерал буддийской точки зрения, а не только в тхераваде, но Chiggala Сутта делает большую работу, иллюстрируя, как редкое человеческое рождение.

"Монахи, представьте, что эта великая земля была полностью покрыта водой, и человек, чтобы бросить коромысло с одного там отверстие. Ветер с востока будет толкать ее на Запад, ветер с запада бы толкнуть ее на восток. Ветер с севера будет толкать его на юг, ветер с юга будет толкать его на север. И предположим, что слепая морская черепаха были там. Он придет однажды на поверхность каждые сто лет. Теперь как вы думаете: будет, что слепая морская черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, просунуть шею в ярмо с одним отверстием?"

"Это было бы просто совпадение, господа, что слепая морская черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, просунуть шею в ярмо с одним отверстием."

"Это также совпало так, что один получает человеческое состояние. Это также совпало так, что Татхагата, арахант, пробуждается, возникает в мире. Это также совпало так, что появится учение и дисциплину изложении Татхагата в мире. Теперь, это человеческое состояние были получены. Татхагата, арахант, проснулся, возникшую в мире. Появляется учение и дисциплину изложении Татхагата в мире.

Википедия страницы человеческие существа в буддизме говорится то же самое с общей буддийской точки зрения.

+765
novicegis 31 дек. 2013 г., 1:52:52

С точки зрения буддийской практике, как пояснили в ЗП 22.81, 'Атта' ("Я") относится к незнанию создал-подумал образования' (ищите), что по незнанию предполагает самоопределение личности и собственности, в отношении любого из пяти совокупностей.

Это невежественное допущение самореализации личности и собственности является центральным в поколение страдания, как пояснили в ЗП 22.1 и как пояснил в зависимое возникновение (СН 12.2).

Таким образом, в буддизме, основное значение 'Атта' это является центральной причиной страдания, которое постоянно присутствует в сознании непросвещенного человека ('необученный заурядный человек').

Вот, монахи, необученный заурядный человек ... предполагает форму как самостоятельно (attato). Это предположение, монахи, является формирование (saṅkhāro). Что образование — каков ее источник, каково его происхождение, откуда они родились (jatiko) и выпускали? Когда необученный заурядный человек контактирует с чувство, рожденное невежеством-контакт, возникает жажда: оттуда, что формирование ("я") родился. ЗП 22.81


Бывают случаи, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница лица — принимает форму (тела), чтобы быть я, или самость как иметь форма или форма, как в самом себе или себя в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он захватил с эти идеи, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

Есть случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто имеет уважение к благородной, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме — не принимает форму самость или самосознание как иметь формы или формы как в собственной или себя как в форме. Он не захватил с мыслью, что я форма' или форма-это мое'. Как он не захватил с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он не впадает в печаль, стенание, боль, бедствия или отчаяние из-за его перемены и изменения.

ЗП 22.1


И что такое привязанность? Есть эти четыре вида привязанности: Привязанность чувственных наслаждений, привязанность мнениями, вложение правил и обетов, вложений слов "я" (attavādupādānaṃ). Это называется привязанность.

И что, монахи, является рождение? Рождение различных существ (sattānaṃ) в различные категории существ (sattanikāye)...

ЗП 12.2

Примечание: 'Сатта' является синонимом 'Атта', в 'Сатта' является также представление о "я". Обратитесь к ЗП 5.10 & СН 23.2.


Поэтому, монахи, каких бы то ни было форме ... какое-то предчувствие, что ни ... какой-либо восприятие, либо ... какой-либо никаких формаций ... любой вид сознания бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко, все сознание следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не моя (мама), это я (АСМИ) не, это не мое (Атта).’ ЗП 22.59


Он сказал, что мир пуст, мир пуст, господа. В каком смысле это сказано, что мир пуст? Насколько это пустой самостоятельного (attena) или что-либо относящееся к собственной личности (attaniyena): таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст Suñña Сутта

+753
Rogen Nayos 1 июл. 2013 г., 22:04:18

Нет ничего в учении звучит так, будто светящиеся умом постоянно; просто, как говорят,'белые зубы' не звучит как постоянство. В suttas говорят во многих местах (СН 22.59; Assutavā Сутта) независимо от разума, будь то грубые или тонкие; будь то vinnana, манас или Читта, оно непостоянно.

+752
Alex Overd 5 окт. 2011 г., 23:33:25

Я бы не сказал, что эти медитативные переживания не важны. Я бы сказал, что они могут дать нам ориентир, чтобы мы были в нашей практике, но мы должны быть осторожны attatching к ним или их непонимание.

Итак, как вы придерживаетесь? Вы сосредоточить свое внимание на:

сырые опыт вашего дыхания, как это происходит

Сырые ощущения в и на вашем теле, как они происходят

Пристрастие к своим опытом, как это происходит?

+737
ShvepAs 23 нояб. 2013 г., 19:29:16

В монах Бодхи "в словах Будды", почтенный Шарипутра дает дискурс "условия для мудрости", которая состоит из восьми причин и условий для получения мудрости. Он говорит,

Изучив Дхамму, он живет выведены путем два вида вывода: вывод телом и умом. Это третья причина и условие для получения мудрости основополагающее значение для духовной жизни.... (В 8:2, сокращенный; ИЖ 151-155) ПГ. 322

Что значит быть отозвано в этих двух способов?

Спасибо

+671
Michael Owolabi 13 сент. 2015 г., 19:10:24

как кто-то может быть на серьезные отношения и в то же время достичь Ниббаны

Мне приснился сон недавно, в котором моя жена вышла за вечер без меня: я был ревнив, жаждать ее и эгоцентричный (хочет ее обратить на меня внимание, а), цепляние (желая не потерять ее, желая не потерять или повторить счастливый опыт отношений у меня был раньше с ней), и прочь ситуации (не желая, чтобы его оставили в покое), и злой (с ней для принятия решения, чтобы выйти без меня).

Потому что мне завидно и т. д. Я была несчастна. Даже когда она пришла домой, она по-прежнему выглядела несчастной и избегал меня.

Тогда я подумал (после того как я проснулся), может быть, это потому, что я был недоволен, как то, что она хотела уйти без меня. Кто хочет провести время с несчастным человеком? Может вы еще удовлетворить кого-то, кто жажды и цепляния?

Наши отношения были бы лучше, если бы я была счастливее в себе, более "безоговорочно" счастливый ... или еще обладал невозмутимостью и Метта и меньше эго и так далее. Затем, когда она пришла домой я мог бы сказать: "о, рад вас видеть, как поживаете?" и так далее и стать лучшим другом.

а серьезные отношения-это обязательно есть множество вложений

Возможно, полезно провести различие между "привязанностью" и "ответственность".

Например, может быть, вы должны попробовать, чтобы помочь своим детям, кормить и воспитывать их.

Когда я родился, мой отец хотел, чтобы я вырос, чтобы стать хорошим игрок в крикет: таковы были его амбиции, он поставил крикетную биту в моей колыбелью, и т. д. Я попытался сверчок несколько раз (он играл), но не очень часто. Это, наверное, лучшее, что он тоже не "привязаны" к идее стать одним из игроков в крикет.

В ответ yuttadhammo писал,

Короче говоря, долг и ответственность должна быть то, что диктуют наши мирские дела, не касается или волнует.

советы для брачных партнеров

В книге я упомянул в ответ автор пытается обобщить Будды советы для мирян. Глава 6 этой книги о "создание брачного союза" и включает в себя следующие рекомендации:

Для него:

  1. Проявлять уважение к ней
  2. Воздерживаться от слов, которые могли бы причинить ей боль
  3. Практика верности
  4. Сдаваться доминирование
  5. Уважаю ее любовь к красоте

Для нее:

  1. Работа в организованном порядке
  2. Ручка семейные отношения
  3. Быть верным
  4. Принять меры для защиты семейного благосостояния
  5. Показать мастерство и энергию
  6. Играть активную роль в качестве его спутником и проводником

Книгу, упоминает, что много буддийской литературы написана и для монахов, и что роль мирян в обществе не совпадает монахов.

Глава 5 этой книги говорит о том, что ваш партнер должен быть кто-то, кто может помочь ваш собственный духовный прогресс и жизнь.

+658
Jonathon Jones 20 апр. 2010 г., 3:21:01

Это не является частью развивающейся Благородный Восьмеричный Путь. Вместо этого, он является оскверненной, нечистой, эгоистической идеи, которые могут иметь выгоду из ведущих заслугам или морали (но это не ведет к просветлению), как Сутта говорит Ниже, он буквально "грязная" ("стоков") право вид:

А что это справа? Правильный вид, скажу я вам, бывает двух видов: есть право смотреть со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате чего поглощения [стать]; есть право посмотреть, что это благородно, без стоков, запредельным, фактор пути.

А что такое правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате поглощения? Есть то, что дается, что предлагается, то, что принесено в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть в этом мире и в другом мире. Есть мать и отец. Есть стихийно возникшие существа; есть созерцатели & брахманы, которые, по праву идет и практики справедливо, провозглашают этот мир и после того, как непосредственно известное и понял это для себя. Это правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате чего приобретений.

И то, что право считает, что это благородно, без выделений, запредельным, фактором пути? Различение факультет проницательности, сила различения, анализа качества фактор на пути к пробуждению, путь фактором справа вид[1] в одном развитию благородного пути, чей ум благороден, чей ум без стоки, которые в полной мере обладала благородного пути. Это право считает, что это благородно, без выделений, трансцендентность, фактор путь.

117 млн

+637
monkeydluffy911 24 дек. 2011 г., 14:58:01

Если я объясняю в простой способ ,когда мы видим его из коробки, хотя это как наша память хранится в где-то это не так.. После того, как мы улучшили наш разум, используя баване ,widharashana ,...и т. д. Мы сможем увидеть этот мир во все самый реальный способ..это действительно усиление, в конечном счете, также совершенствование разума.Это называется "учеников" ,Будда как-то приобрести его цели он был получить, главным образом, три особых "учеников". Используя их, он сможет увидеть прошлое животных(всех жизней) ,а также будущего и другую. На самом деле вот почему мы обращаемся к его "Будда"нет ничего, чтобы понять пределы его понимания в этом мире. Как мы не имея такой большой улучшение в нашем сознании, земным области очень узкие .Например, думать о человеческий глаз, человеческие увидели бы в пределах определенного спектра(диапазон частоты)за пределы этого спектра есть много вещей.Но мы не можем видеть.Но иногда и другие животные могут видеть разные вещи из-за того, что они принадлежат к различным спектром. Как же, как наш ум такой.Но особая вещь, если мы можем улучшить наш ум мы могли бы расширить этот диапазон, если не глаз,ухо или другие части нашего тела. Вот что наш Будда в конечном итоге получить.

+573
Richard Mumolo 30 янв. 2015 г., 2:49:07

Я читал/изучал Е Ф Шумахер это руководство для недоумевающих, философская книга о природе знания и наши возможности для понимания мира, особенно по отношению к "высшим" и "низшим" процессы человечества, (т. е., молитва или медитация против голода или страха) и я надеюсь, что с буддийской точки зрения может помочь мне разобраться в одном аспекте лучше. В нем он ссылается на самосознание как уровень человеческого бытия, который активируется или обнаружены сосредоточения-медитации, отгоняя мысли, которые приходят с уровня сознания. Он говорит, что самосознание производит выводы, а не мысли. Шумахер был на момент написания этой католик, но я понимаю, что он учился и был в большой степени под влиянием буддизма, и я считаю, что это, где его идеи о мысль пришла. Я не буддист, хотя я пробовал медитацию. Идея, с которой я боролся в это определение мысли. Я всегда считал, что процессы, с помощью которых можно было бы анализировать или отклонить мысль, подумайте. Я бы рассматривал понимание как тип мысли, а не нечто высшее, чем думал. Я сейчас пытаюсь понять, то ли я просто слишком широкого определения для размышлений, или просто так философски-вызов, который я никогда не видел этот процесс-над-думал обсуждаться Шумахер и буддизм. Можете ли вы помочь мне понять, что буддийское определение "мысль"? У вас есть другое слово для процесса, посредством которого можно было бы уволить мысли или анализировать мысли во время медитации? Все, что сверх этой точке мои собственные спекуляции на тему, для наглядности и анализа. Если вы уже понимаете моей проблемы или непонимание, не стесняйтесь, чтобы пропустить его.

Я задумался над тем, что Фрейд эго и Супер-Эго может пролить свет на это. Я бы сказал, что "думал" - это слово, используемый для описания процессов как эго и Супер-Эго, но я не удивлюсь, если Шумахер и буддизм считал бы "думал", что делает эго, и, возможно, есть другое слово для процессов в Супер-Эго.

Я также представлял, как Шумахер в своей книге, Человек как программист и компьютер. (Программист себя и компьютер, человеческий мозг) человека с компьютером проводит все день-в день мероприятия мы делали без высшей мысли, в то время как программист-человек руководит компьютером и программами его так, что он ведет себя так, как хотелось. В этой аналогии, я хотел бы рассмотреть все общение между "компьютерной" и "программист", чтобы быть думал, но мне интересно, если Шумахер и буддизм рассматривает считается информация, которая передается от компьютера к программатору, а маршрут проходил от программиста к компьютеру что-то другое.

Я включил тег перевод, как я подозреваю, что мой ответ может в значительной степени опоры на перевод слова "мысль" из буддийских текстов на английском языке, и есть ли более тщательного перевода, что могло бы объяснить это.

+572
THROCKMORTON JOHN 2 мар. 2011 г., 10:36:02

Твой дед в больнице не из-за плохой кармы. Это происходит из-за старения и разлагающегося физического тела. Благословенный объявил:

Все, что дорогой и любимый должен быть изменения, разделения и разрыва. То, что рождается, возникает, усугубляется & подвержен гниению, как можно говорить: 'Может он не придет в роспуск!'

Осознанный и бдительный, отражать таким образом: 'непостоянно все усугубляется вещи. Как это может быть иначе?'

Маха-parinibbana Сутта: последние дни Будды

Государства-буддизм, даже когда есть смерть, благая карма, как человек принесет хорошие результаты и плохую карму человек принесет плохие результаты. Поэтому, когда ваш дедушка находится в больнице, вы должны думать о хорошей кармы твой дед сделал в своей жизни. Цитирую:

Эти существа, которые были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влиянием неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, вновь оказались в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду.

Но эти существа, которые были наделены добрым поведением тела, речи и разума, которые не поносить благородных людей, которые провели правильные взгляды и предпринимали действия под влиянием правых взглядов — с распада тела, после смерти, вновь появился в хорошем направления, в небесном мире.

Бхайа-bherava Сутта: страх & ужас

Если ваш дед умрет, вы должны думать о своей хорошей кармы и вы должны сделать заслуги & посвящений ему. В священных писаниях:

В пять способов, ребенок должен служить его родителей:

(я) то, что поддержала меня, я буду поддерживать их,

(II) я должен делать свои обязанности,

(III) я буду сохранять семейную традицию,

(IV), которые я должен сделать себя достойным моего наследства,

(в) Кроме того я буду делать подношения в честь моих ушедших родственников.

Sigalovada Сутта: код непрофессионала дисциплиной

В заключение только плохую карму, которая возникает, - это ваш не имеющий право представления в уме о Дхамме. Даже если твой дед в больнице вызывает у вас печаль и грусть, как буддист, вы должны также иметь Дхаммы в свой разум, как учил Будда, следующим образом:

Есть эти пять фактов, которые необходимо отражать на часто, будь то мужчина или женщина, лежали или предопределено. Какие пять?

1. Все подвержены старению. Я пошел дальше [я мир с] старение?

2. Все подвержены болезни. Я вышла за болезнь?'

3. Все подвержены смерти. Я ушел после смерти?'

4. Я в конечном итоге будет отделена от всего дорогого и привлекательным для меня.

5. - Я хозяин своих поступков, наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия и мои действия, как и Мой арбитр. Все, что я делаю, хорошо это или плохо, что у меня будет наследник.'

Upajjhatthana Сутта: предметы для созерцания

Нажмите здесь для альтернативного перевода.

+566
Victor Sorokin 19 окт. 2018 г., 8:53:24

Любопытство-это хорошо, но эго очень сложно! Эго может использовать все, что уводить вас в сторону от истинной Дхармы. Многие вещи, которые не очень плохо, но не Дхарма (и даже некоторые, которые являются Дхарма-обзоры!), структурированы таким образом (складывается из таких понятий), что касаясь их подтверждает/усиливает эго. Вот почему буддийские дисциплины должны пойти первым, и любопытство второе. Иначе вы думаете, что вы изучаете что-то полезное ... и вместо вас кормит ваше эго!

+529
Neil Summers 22 апр. 2012 г., 14:56:44

Я тренировался, и это, кажется, работает хорошо.

Кажется, что я могу объяснить это с точки зрения равновесия Нэша. Я склонен видеть то, что все мы физически уже смогли многого добиться и обратить внимание на некоторые темы будет подсознательно позволит нам проявить то, что мы хотим.

http://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_attraction_(New_Thought)

Буддизм учит, что есть законы, управляющие человеческой природой. Есть законы живых объектов. Есть законы кармы.

Закон притяжения один такой закон?

Кстати, я склонен видеть буддизм как способ понимания жизни, а не как религия. Я не буддист, но я вижу, что есть некоторая правда в том, что Будда учил. Так это мое прошлое.

+495
Robin Koch 27 окт. 2017 г., 15:09:21

Двенадцать звеньев зависимого возникновения говорим про необходимые условия, а не достаточные условия, поэтому, когда он говорит "с чувством как условие тяга возникает" смысл этого не в том, что чувство всегда создает тягу, а это чувство является необходимым условием тяга, и что без нее, жажда не может произойти.

+487
Ian Zurutuza 30 дек. 2010 г., 7:11:43

Есть некоторые suttas, которые дают указание на то, что существует разрыв во времени между путь и плод означает, что плод не происходит автоматически, следуя по пути.

В частности:

Удана 5.5 - Uposatha Сутта: упоминает "поток-победители и те, кто практикует, чтобы осознать, плод вхождение в поток; однажды-возвращающихся на рынок труда, и те, практикующим осознать, плод однажды-возвращения; не принимающие и те, практикующим осознать, плод не-возвращения; Архатами & практикующих для arahantship."

ЗП ХХV.1 - Cakkhu Сутта: описаны saddhanusari и dhammanusari - ученики по вере и мудрости соответственно. Оба описаны как следующий путь - "тот, кто вошел в упорядоченности правоте, вошел в плоскости морали, выходит за рамки плоскости запускать-оф-мельница", и что "он не уходит, пока он не осознал плоды вхождение в поток". Это явно подразумевает разрыв во времени между путь и плод.

В 4.170 - Yuganaddha Сутта: говорит, что "развивающиеся спокойствие и понимание путь рождения. Он следует, разрабатывает и проводит по этому пути, и таким образом его оков заброшены". Опять же есть подразумевается промежуток времени.

+452
user4641 9 сент. 2013 г., 3:46:23

Как я понимаю, пять скандх описать феноменологический (от первого лица-вид) макияж живого существа в мире:

  • Рупа - это "мое тело";

Это относится к физической форме? Мы можем знать только посредством органов чувств?

Это не может быть физическим в том смысле, что твердая, как и в случае с призраками и т. д. Это все, что отождествляется с как "мое тело". Например, если вы видите сон, в котором вы находитесь комар, ваша Рупа-это тело комара - в этом случае нет физического тела, но еще есть отождествление с формой происходит.


  • Ведана - "мои чувства" -- в первую очередь тактильные ощущения, а также психосоматического компонента эмоций, а следовательно и "каково это" составляющая зрительная, слуховая, вкусовая, обонятельная и психических явлений;

Это просто ощущения от органов чувств?

Не на всех, нет. "Главной" части ощущения Samjna, сырое восприятие - а Ведана-это "как он чувствует себя" частью. Например, когда вы слышите голос, звук, который вы слышите Samjna, но как это звучит для вас (резкий, успокаивающий и т. д.) это Ведана.

Кроме того, Ведана не должны быть вызваны реальной сенсацией. Это может быть ощущение "наведенной" с помощью психических явлений. Например, когда мужчина воображает, что женщина, которую он может испытывать сексуальное желание, сладкое и горящая часть из которых-это Ведана.

Если это так, эмоция попадает под Ведана?

Довольно много, да. По крайней мере, наиболее заметные, психосоматических, аспект эмоций ("каково это"), безусловно, Ведана. Однако то, что мы обычно называем "эмоции" на Западе-это очень сложный процесс, который включает в себя все пять скандх.


  • Samjna - "мои (сырые) восприятие" -- в первую очередь визуальный квалиа, такие как цвет и форма, но и звуков и т. д.;

как Samjna (восприятие) и виджняна (сознание) разные?

Сознание (виджняна) является более "высокого уровня", он познает предметы и события в отношении определенного контекста или фона. В то время как восприятие (samjna)- это лишь основные характеристики, прежде чем интерпретация в кайф.

Например, когда мужчина смотрит на кривые женщины, опыт кривых и от себя, не экстраполируя их свидетельствует о том, что, Samjna.


  • Ищите "мои распоряжения" -- совокупность природных инстинктивной предрасположенности, а также воспоминания и прошлый опыт, и в результате тенденция интерпретировать, действовать и реагировать;

Я предполагаю, что это, где существуют эмоции?

Это когда эмоции берут начало из.

Счастье-это эмоция? Это любящая доброта эмоции?

В буддийском контексте, счастье (sukkha) и любящей доброты (Майтри)- это не эмоции (клеша).

Когда буддизм говорит о kleshas (заслоняя влияет), что имеется в виду тенденция сильная Ведана обратной связи и цвет виджняна/ищите. Вот почему буддизм предпочитает использовать более конкретный термин "клеша" или "asava" вместо более общего "эмоции", которая может относиться к целому комплексу психосоматических реакций, не все из которых обязательно являются патологическими.


  • Виджняна - это "мой apperceptions" -- опыты контексте, объекты и события.

Если это так, то это Вигьяна тем, кто наблюдает Ведана, ищите, Samjna и Рупа, или то, что испытывает Vedanas, Samjnas, Sankharas и Рупа?

Сознание-это не сущность, он не может "делать" что-нибудь вроде "наблюдать" или "опыт". Сознание-это сам опыт. Нет, это не мета-наблюдателя, который наблюдает других скандх. Строго опыт объектов и событий, основанные на реальных сенсорных стимулов ("Реал"), а также на основе психических процессов ("мнимой").

Опыт ощущение (Ведана, Samjna) существовать, если мы не сознательны (виджняна) его?

Да, сырое восприятие и/или сырые чувство может существовать без нас, делая еще один шаг, интерпретируя его как часть контекста, которая относится к объекту, который участвует в мероприятии. Е. Г. мы можем научиться видеть кривые женщины, а просто кривые, не падая жертвой наших ассоциативных механизмов.

Животные сознания (виджняна)?

Это не так черно-бело. Они сознательны до такой степени, что они способны осознавать события, объекты и ситуации.

В чем разница между сознанием и самосознанием, в буддийском контексте?

В буддийском контексте "сознание" является четко определенной функции, в то время как "самосознание" является взаимодействие всех пяти скандх, что при внимательном рассмотрении рассыпается сродни оптической иллюзии.

+445
bin amin 8 дек. 2017 г., 5:54:51

Будут действия молиться / поклоняться богам за то плодитесь согласно буддизму?

Есть ли ссылка, где Бог (Дэва) помог человек, который молился / попросил помощи у Дэва ?

В джайнизме, он сказал, что если последователи настаивают на молитве к Богу, он сообщил, что они должны молиться (просить о помощи) только за то знание, которое ведет к нирване.


Редактировать:

Я спросил Это не потому, что мне нужна была помощь от Бога или верит в Бога. Я спросил Это, потому что Будда сказал, что есть небесные существа (боги) со способностями, но и сами смертны тоже.. так что, я просто хотел узнать, почему буддисты молятся тем богам (я видел много буддистов молиться Богу, не все буддисты). Это даже плодотворным?

+384
bijiDango 11 дек. 2010 г., 18:29:31

Если растение-семя, или совокупность растений в семени, тогда где растений нет, а значит, что и эффект какой?

Annihalationism не возможно, потому что 'ничего', 0, более конкретна, чем 'ничего', и законы природы следуют в долину мира, чтобы украсть Дао Дэ Цзин выражение. Действие оседает на самом низком уровне энергии, это может, 0-это столько усилий, как 1 в конце.

+366
Andy Lin 16 дек. 2011 г., 15:31:49

Ваш “общий отрыв от народа” - это, наверное, из-за детства, что не хватало любви. Буддизм не делает очень хорошую работу по борьбе с такими семейный кондиционер. Современная психотерапия имеет много более глубокое понимание причинно-следственных связей между семьей кондиционирования и взрослых, страдающих. Ни Тхеравадинский буддизм, ни буддизм Махаяны обеспечит исцеление, что хороший психотерапевт может оказать. В последнее время развитие MBSR и такой подход центров, которые обеспечивают сообщества терапевтов и клиентов гораздо более приспособленными к потребностям практики сосредоточения и медитации, которые пострадали из неблагополучных семей. В буддийской культур, став монахом или монахиней-это скорее призвание, чем стремление к психотерапии. Хороший способ развить сострадание, чтобы быть частью сообщества друзей, которые чувствительны к вашим эмоциональным потребностям.

+355
sanketshah 11 нояб. 2014 г., 16:10:12

В буддизме, "правильное памятование" означает "чтобы помнить" ум свободен от привязанности, влечения и других неблагих состояний.

В буддизме, "правильное памятование" не означает "сосредоточение на дыхании".

+349
todaygoodday 21 мая 2010 г., 14:33:52

Прежде всего, Будда никогда не говорил о наркотиках как таковых. Он рассуждает об алкоголе, в том числе в виде спирта, который был использован в аюрведической медицине в качестве анестезирующего средства, т. е. наркотики, но пали suttas не содержат каких-либо слов, которые могут непосредственно переводиться как "наркотики". Алкоголь часто отсутствуют в списках запрещенных видов деятельности, в том числе знаменитый Pansil, т. е. пять принципов. Существует четыре версии pansil назвал четыре ограничения. Почему это так, отвечают, что это потому, что Будда не запрещают употребление алкоголя в течение первых восьми лет Сангхи. Будда запрещен только алкоголь, когда монах напился и отрубился, неловко Сангхи. Это произошло во время голода, когда все жители деревни должны были предложить монашествующих было пальмового вина. Впоследствии употребления алкоголя был добавлен к четырем ограничения, чтобы принять пять обетов, и Будда запретил рукоположение пьющие, но в то же время алкоголь является очень незначительное правонарушение в Винаи, требуя лишь признания.

+275
GeneGillespie 4 сент. 2016 г., 5:45:19

Для дальнейшего свои знания в буддизме, пожалуйста, обратитесь по этой ссылке:

Обратите внимание, что эти учения Тхеравады...

+270
user69085 30 авг. 2013 г., 9:44:53

Ну, технически "Дхарма" (пали "Дхамма") означает любой традиции (в частности, представления о мире и жизни передавались из поколения в поколение), такие как, например, Бейкер-Дхарма, Дхарма торговец, рыцарь Дхармы и т. д. Так Дхарма Будды является лишь одним из возможных Дхармы из многих.

+245
Liz Benjamin 8 авг. 2019 г., 19:58:53

Я не знаю про закон. Но в тату культуре Шри-Ланки довольно свысока. В результате, когда у вас есть татуировка Будды, считается, как неуважение к Будде.

Но пока татуировки не виден (под одежду), пока вы находитесь в общественных местах, у тебя все хорошо. Вероятно, самый воздушный порт будет единственным местом, что вы получаете напрямую в неприятности с правоохранительными органами с связанные с татуировками.

Насколько какие символы вам в беде, я думаю, что может быть истолковано как Будда сделает.

+236
user13086 27 окт. 2013 г., 9:04:20

Я думаю, что мы можем показать, что Благородных Истинах говорить о как тяга и привязанность. Мы не должны читать их как желание "вместо" вложений.

Сначала обратите внимание, что Благородных Истин (дн 22) описывают возникновение стресса как особого рода влечения, и такого рода

[B] "и что такое благородная истина о возникновении стресса? В тягу, что делает для дальнейшего становления

Что в 10.92 говорит конкретно о состоянии страданий-много вещей, но начинается с невежества

С невежеством как условие ... С чувство, как состояние, есть тяга.

С тягой как условие есть присасывание/прокорм.

С цеплянием/жизнеобеспечения как условия там становятся.

С становится как условие...старость и смерть, скорбь, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания.

Вторая Благородная Истина (дн 22), определяет не-привязанности ("отпускали") в качестве условия для прекращения нагрузки.

[С] "и что такое благородная истина о прекращении стресс? В безостаточно потертости & прекращение, отречение, отказ, релиз, & отпуская этого самого влечения.

Если путь к пробуждению был просто бросить все желания (вода, пища, сон, дыхание, Чандаи т. д.) "холодной индейки", то почему бы благородные истины говорят нам, что "отпустить" приводит к прекращению стресса, вместо того, чтобы сказать просто "хватит пищи, воды, воздуха и т. д."

Так что я почти согласна с вашим вторым вопросом, так как условия для прекращения стресс-это непривязанность.

+217
Liron Cohen 7 мая 2013 г., 1:06:49

Вы можете попробовать Kanduboda медитация-центр , который Учителя Mahasi медитации. Вы должны спросить, прежде чем руки о продолжительности вашего пребывания.

Также вы можете попробовать Mitirigala Nissarana Ваная. Снова проверьте конкретные дни. Это преподаватели, Mahasi и ПА Аук методы под самые маститые UdaEriyagama Dhammajiva Маха Теро

Также есть центры в Шри-Ланке, Бирме, тайской Земли и Малайзия, которые вы можете попробовать.

См. также: центров медитации в Шри-Ланке Андрей Quernmore

Также вы можете попробовать использовать Всемирном буддийском каталог.

Также в центрах Гоенки имеет длинные отступления, если выполнить некоторые условия:

10-дневные курсы для старых студентов имеют одинаковый график и дисциплина, как 10-дневные курсы. Эти курсы открыты для серьезных старых студентов, которые закончили по крайней мере три 10-дневных курсов и один Satipaṭṭhāna Сутта конечно, не практиковали другие техники медитации с момента последнего 10-дневный курс, практикующих эту технику Випассаны по крайней мере один год, пытаются сохранить пять заповедей в повседневной жизни, и пытается поддерживать ежедневной практике.

Специальные 10-дневные курсы открыты только для старых студентов, которые эту технику, которые прошли минимум пять 10-дневных курсов, один курс Сатипаттхана Сутта, учитывая Дхаммы обслуживание хотя бы один 10-дневный курс, и занимаюсь регулярно не менее двух лет.

Заявки должны быть поданы заранее, так как обработка может занять некоторое время. Студенты, которые не говорят ни на английском, ни один из других языковых курсах могут подать заявку на курс, однако их зачисление на курс будет зависеть от наличия необходимых учебных материалов, подходящих переводчиков и разрешения учителя, проводящего курс.

20-дневные курсы открыты только для старых студентов, которые эту технику, которые прошли минимум пять 10-дневных курсов , один курс Сатипаттхана Сутта, учитывая Дхаммы обслуживание хотя бы один 10-дневный курс, и занимаюсь регулярно не менее двух лет.

Заявки должны быть поданы заранее, так как обработка может занять некоторое время. Студенты, которые не говорят ни на английском, ни один из других языковых курсах могут подать заявку на курс, однако их зачисление на курс будет зависеть от наличия необходимых учебных материалов, подходящих переводчиков и разрешения учителя, проводящего курс.

30-дневный курс предназначен только для старых студентов, которые эту технику, которые прошли как минимум шесть 10-дневных курсов (с их первого 20-дневного курса), один 20-дневный курс, один Сатипаттхана Сутта курс, и занимаюсь регулярно, не менее двух лет.

Заявки должны быть поданы заранее, так как обработка может занять некоторое время. Студенты, которые не говорят ни на английском, ни один из других языковых курсах могут подать заявку на курс, однако их зачисление на курс будет зависеть от наличия необходимых учебных материалов, подходящих переводчиков и разрешения учителя, проводящего курс.

45-дневный курс предназначен только для лиц, участвующих в Дхамме обслуживание и помощник учителя, которые прошли как минимум семь 10-дневные курсы (с их первый 30-дневный курс), два 30-дневных курсов, один курс Сатипаттхана Сутта, и занимаюсь регулярно, не менее трех лет.

Заявки должны быть поданы заранее, так как обработка может занять некоторое время. Студенты, которые не говорят ни на английском, ни один из других языковых курсах могут подать заявку на курс, однако их зачисление на курс будет зависеть от наличия необходимых учебных материалов, подходящих переводчиков и разрешения учителя, проводящего курс.

60-дневный курс предназначен только для активных учителей и помощников учителя, которые прошли два 45 дневные курсы и провести не менее 4 курсов в год.

Заявки должны быть поданы заранее, так как обработка может занять некоторое время. Студенты, которые не говорят ни на английском, ни один из других языковых курсах могут подать заявку на курс, однако их зачисление на курс будет зависеть от наличия необходимых учебных материалов, подходящих переводчиков и разрешения учителя, проводящего курс.

Курсы сатипаттхана Сутта имеют одинаковый график и дисциплина, как 10-дневные курсы. Разница в том, что в магнитофонной вечерних лекциях в Сатипаттхана-Сутта внимательно осмотрел. Это основной текст, в котором технику Випассаны объяснил. Эти курсы открыты как для старых студентов, которые сидели (не считая курсов служил) как минимум три 10-дневных курсов, не практикует какие-либо другие техники медитации с момента последнего 10-дневный курс, практикующих эту технику випассаны в течение как минимум одного года, и которые пытаются сохранить свою практику медитации и пять заповедей в повседневной жизни, как минимум, с момента подачи заявления в течение.

Короткие курсы для старых студентов (1-3 дня) для всех студентов, которые полностью прошли 10-дневный курс с С. Н. Гоенкой и его помощник учителя. Все старые студенты приглашаются принять участие в этих курсах, в том числе тех, где прошло некоторое время с момента последнего курса.

Источник: https://www.dhamma.org/en/schedules/schtapovana

+197
amit mathur 1 мая 2015 г., 23:51:01

Это понимание, но должны быть отполированы с Sammä Ditti. То есть, всегда поддерживать, что то, что вы наблюдаете как таковой, аничче (непостоянно), дукха (грустный, страдания) и анатта (не может таким образом рассматриваться как "мне", "мое" или "моя душа"). Затем распространить эту мудрость, чтобы созерцать, таким образом, что все они отражают Четыре Благородные Истины (первые три) и можно преодолеть используя четвертая благородная истина.

+159
William Jean 6 апр. 2016 г., 18:26:06

В последние пару месяцев я испытал хроническая головная боль во лбу и после проверки с врачами и т. д. Ничего не нашли. Потом я вроде интуиции это может быть связано с моей медитации. Больше 2 лет я ежедневно медитировать в течение 20/30 минут или больше.

Ты медитируешь, пока "смотрящий" в нос с закрытыми глазами?

Если это так, что создает напряжение в глазных мышц, а именно медиальной прямой мышцы и уступает/obliquee прямой мышцы. Функция медиальной прямой мышцы является поворот глаз к срединной линии и нос, в то время как низшие/obliquee мышц, ответственных за вертикальное перемещение, в данном случае депрессии глаз, т. е. смотреть вниз.

enter image description here

Это общая проблема для многих созерцателей, которые используют территорию вокруг верхней губы и/или ноздри (анапана региона) как объект медитации. Они склонны смотреть на это место с закрытыми глазами, поэтому наращивание мышечного напряжения.

Некоторые медитирующие ошибочно думают, что делают что-то своими физическими глазами, на самом деле будет производить nimitta. Ничего на практике-результат ничего не делая с физическими глазами.

... Сейчас я взял перерыв в своей повседневной практике и головной боли стало намного лучше и почти исчез ...

Это дополнительно подтверждает гипотезу о том, что боль обусловлена мышечным напряжением в мышцах глаз.

Решение проблемы заключается в первую очередь перестать смотреть на твои ноздри. То есть в начале очень сложно, но через некоторое время станет легче. Начните делать короткие сеансы медитации, такие как пару минут, а затем 5, 10 минут и так далее.

Перед медитацией попробовать расслабить глаза. Это может быть сделано несколькими способами:

  • Сознательно разместить внимание на глаза/глазные впадины и попытаться их расслабить. Быть в курсе, как ваши глаза двигаются во время медитации и, если они начинают поворачиваться в сторону ноздрей или верхней губы, а затем снова попытаться расслабить их. Во время медитации глаза не должны делать ничего вообще. Они просто должны быть расслабленными и не двигаются.
  • Делать эти упражнения для глаз. Следуйте инструкциям, приведенным. Эти упражнения должны выполняться 3 раза в день. Они работают как в качестве профилактики и лечения головных болей, вызванных напряжением в мышцах глаз.

Надеюсь, что это помогает.

Кстати, я созерцатель и лицензированного физиотерапевта.

+126
Naz NazD Derbigny 22 апр. 2018 г., 4:50:36

Человек должен сделать осознанный выбор. Стать монахом не гарантируют мира и нирваны. Это просто, что его быстрый механизм для людей, которые имеют актуальность для достижения блаженства. Вы не имеете его, иначе ты не задал бы этот вопрос. Ты не боишься из-за болезни, но оставив берег плыть навстречу неизвестному. Его просто отговорка. Сказав, что я могу заверить вас, что многие люди пользуются jhanic блаженства, которые не являются монахами. Я могу сказать вам из своего опыта, что шансы блаженства выше, если ты не монах. Монахам держать на стремление, но мирской человек просто сдаваться. Что создаст еще большее блаженство, которое монахи достигают. Когда вы изнывающие под палящим солнцем тени дает вам гораздо большую помощь, чем человеку, который отдыхает в тени. Я не критикую здесь. Просто пытаюсь сбалансировать его в пользу не-монахов.

+104
esnyder 11 июл. 2017 г., 3:04:11

Я думаю, важно отметить, что то, что вы приводите, не коаны как таковой. Кроме третий вы цитировали, это было бы лучше помечены как истории или притчи. Коан не пытаюсь донести интеллектуальный урок, а попытки указать либо препятствие студент борьбе с или признак просвещенного ума.

Каждый Коан (буквально юридического дела) могут быть разделены на две части. Во-первых, там, как правило, небольшую историю, которая может или не может сделать много смысла для нас интеллектуально. Пример, который будет знаком большинству Будда держит цветок на пике коршуна. Вторая часть Коан называется поворотом фразы. Эта фраза выражает "сущность" Коан. Учитель, как правило, предоставляет вам. Я имею в виду, вы действительно не можете выделить суть Коан, пока вы ответили, да? ;-) (И я бы сказал, что даже после того, как вы на него ответите, вы еще не могли понять ее суть!)

Поворотный фраза, пожалуй, самая важная часть Коан. Это то, что студент будет применять свой ум в медитации - говорю эту фразу на каждый выдох. Я бы даже пойти так далеко, чтобы сказать, что это то, что делает Коан, что это такое...и это причина, почему вы процитировали не совсем годятся в качестве официального Коан. Поворотный фраза является одновременно и средством для ввода Мушин (например, однонаправленное внимание на пустоту) и место, где происходит представление. В Примере Будда держит цветок, студент хотел сказать "цветок" на каждый выдох. Как студент сделал это, их ум стал собранным и пустым. Как их разум поселился в мушину, то они бы начать изучать, что означает слово "цветок" было действительно указывая на.

Три из самых известных коанов Мумонкан коллекции, записи голубой скалы, и книга "Серенити". Если вы заинтересованы в получении дополнительной информации о коане, я не могу рекомендовать Сэкида переводами из Mumonkon и Синий Утес запись достаточно высоко. Они самые лучшие в английском языке и его сноски не обойтись. Если вы заинтересованы в практике Дзэн и очень хочу узнать, что это за Коан вещи, вы обязательно должны работать с учителем. Дзен-это очень много устную традицию прямой передачи. Вы не можете пойти в одиночку.

+95
Ashlou 28 дек. 2012 г., 1:06:44

Я открыл для себя буддизм, читая и практикуя учение Тхеравады. Как я хотел добиться определенного прогресса, я начал искать учителя, который мог бы вести меня и направлять своими упражнениями.

Поэтому я решил пойти в местную школу Махаяны недалеко от моего дома, и я хожу туда уже два года. До этого времени я до сих пор практикую оба учения Тхеравады и махаяны. Также я узнал о С. Н. Гоенка Випассана движения и сделал некоторые курсы (выездные).

Я хотел бы знать, если есть проблема от смешивания разных источников учения в своей практике? Я видела многих известных учителей, которые искали различные учения, пока не находят свой путь к просветлению.

Это неуместно смешивать различные источники учения, и это может беспокоить/запутать своей практике? Я был бы признателен видеть различные перспективы, и собственным опытом с другими практикующими.

Спасибо :)

+70
Andan H M 2 июн. 2014 г., 10:12:03

Ищу физические и интернет-ресурсы; книги; статьи; и т. д. что касается истории, общественных (и частных) и изображений (текущая) расположение корневой текстовых источников, включающий пушки пали

+62
xdtTransform 5 авг. 2017 г., 23:48:12

Насчет языка и выращивания интеллекта? Творчество?

Есть два аспекта буддизма. Искусство жить и искусство пересечения. Когда вы пришли к изучению буддизма, интеллект и творчество вы должны иметь мысли. Потому что это необходимо для жизни. Когда вы пришли в искусство пересечения (просветления) любое восприятие, любое чувство, включая мысли считать стрессовыми (дукха) Когда ты развиваешь медитацию вашем склонны тонких психических состояний. Восприятия, чувства и мысли являются препятствием к более высокому уровню опыта.

+55
Alex McCourt 20 февр. 2013 г., 20:01:14

Есть объяснение его здесь, на поддельные цитаты и афоризмы на веб-сайте: “Вы не будете наказаны за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.”

Это не цитата из Палийский канон.

Буддизм, вероятно, есть что сказать по поводу "гнева": но, может быть, не так. :-)

Если бы мне пришлось найти в этом смысл, я думаю, он говорит, что гнев является неприятным и, таким образом, вид наказания (последствия гневного поведения не может быть хорошей либо).

Согласно буддизму, гнев может быть связан с отвращением и, возможно, с неумным видом "самообороны".


По данным Bodhipaksa одна из самых ранних версий этой цитаты (из небуддийских источников) есть

Они учат, что тот, кто ненавидит будете ненавидимы, и что тот, кто злится, наказывается гнев, и что всякий грех наказывается и не за это. Это правильно.

Я думаю, это может быть христианской-как по своему происхождению, например, это напоминает мне афоризм: "тот, кто живет мечом, от меча и погибнет".

Еще одна оригинальная версия цитата из книги об индусской (небуддийских) Бхагавад-Гита,

Еще больше меня интригует-это карма нашего здоровья. Опять же, позвольте мне проиллюстрировать один или два вида связи. Например, Будда говорит, что мы не наказывали за наш гнев, мы наказали нашего гнева. Другими словами, гнев-это своя карма.

Обратите внимание на отсутствие кавычек. Eknath не цитирую Будду, но перефразируя его учение о гневе и карма.

Так про это говорю, пытаюсь сказать что-то о карме.

Что (карма) является то, что Будда говорил о том; Однако начиная вот от поддельного цитата (неправильно-цитата) про гнев, вероятно, не самый простой старт для объяснения кармы, сложная тема.

+28
Ramesh S 28 окт. 2017 г., 5:57:24

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil