Что буддийский взгляд на психоделики?

У меня голова психоделики описано как шлюз, который может привести людей к буддизму, и очень мощная практика медитации. Я также слышал, что наркотики были неодобрительны древние буддийские учения. Что вы знаете о древних и современных буддистских отношение к этим препаратам?

+917
fengming 9 мар. 2011 г., 2:12:13
37 ответов

Например, в этот ответмы находим буддисты настаивают на том, что разум не является "побочным продуктом" мозга, т. е. разума не возникает неврологически в головном мозге. По неврологии, я имею в виду, что согласно этой точке зрения, сознание возникает на электрические и химические взаимодействия, происходящие в нейронных клеток физического мозга.

Я также видел Аджан Брам заявил в видео, что даже человек с деменцией бы на минуту ясности ума, просто до смерти, доказывая, что разум не неврологически возникла.

Мое понимание заключается в том, что буддисты это представление, поскольку без него, я не вижу смысла, что ум может возродиться в другой жизни. Это правильно? Это мой первый вопрос.

Этот ответ интересен:

Сознание (viññana) и материальность (Рупа) относятся как магнетизм и электричество. Их отношения взаимные, друг кондиционирование и другие. Они зависимо возникла, т. е. ни существует самостоятельно.

Для меня это не важно, если разум возник неврологически в физический мозг или нет.

Моя аналогия заключается в том, что программного обеспечения или данных, состоит из битов 1 и 0 на физический носитель из компьютера, например, жесткого диска и оперативной памяти. Так, в электронном виде и химически возникла. Однако, программы могут быть скопированы или перенесены на другие компьютеры или другие физические носители, по сети. Так, в то время как программное обеспечение, зависит от физического носителя, это не мешает ему перейти к другой физический носитель.

Итак, мой второй вопрос, это действительно важно (с точки зрения проведения вид справа) если ума неврологически возникла или нет? Я думаю, что если ума неврологически возникла, это не имеет значения и не мешает идею возрождения и непрерывности сознания поток, как в случае с программным обеспечением.

+942
Marcellus Wallace 03 февр. '09 в 4:24

Так что есть большое учение нацелено на размышление о смерти. Много говорится о том, что жизнь, как если бы это был твой последний день, неделю, месяц... в том, что таким образом, вы не принимайте жизнь как должное, и он разбудит вас, а не просто уходящего времени...

Эти же учения говорят о том, как жизнь должна быть прожита в реальности и не в своем уме.

У меня вопрос... не "делая вид" это твой последний "день", "неделя", "месяц"... сама конструкция ума? Разве это не искажает реальность? Это действительно "правильный" что практиковать?

+908
Vikas Tomar 30 мар. 2014 г., 15:06:42
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Мне было интересно об истории королева Маллика, она, кажется, похож на того, кто вошел в поток, тем не менее она попала в ад после смерти.

Может ли кто-нибудь возродиться на ужасные Самолеты после выхода на поток? Я думал, что это было невозможно

+853
CHANDRABALAN 28 нояб. 2012 г., 15:53:00

Как это действия, наносящие ущерб, какой вред вы сделали?

Действия 3 раза. Их тела, речи и ума. Все действия происходят в сознании (итп. стих 1-2).

Неблагие действия основаны на 3 корень омрачений, т. е. жадность, ненависть и заблуждение. Предоставление прочих загрязнений являются вариациями этих корней.

Когда один совершает неблагие (мукусала) действий, например, говорит неправду, то стиринг вверх/порождая загрязнений и реагировать на них. Загрязнения являются одной из основ для неблагих действий.

После совершения неблагих действий тела, речи и ума, себя всегда первым, кто пострадает. Это потому, что человек должен породить загрязнений и реагировать на них, т. е. действовать на основе их, тем самым ущемляя себя и ставя перед собой по пути.

Один движется дальше от Ниббаны, когда человек совершает волевой неблагих действий.

Будда очень ясно выразился о разрушительной природе лжи, даже если ложь просто сказал в шутку.

Это можно увидеть в "Ambalatthikarahulovada Сутта". В этом Сутта Будда дает наставление своему сыну Рахуле, о том, как отличить полезные (kusala) и неблагие действия.

Следующая цитата-это слова Будды на тему лжи:

  1. Таким образом, я слышал. Однажды благословенный жил в Раджагахе в бамбуковой роще, святилище белочек .

  2. Сейчас по этому поводу почтенный Рахула жил в Ambalatthika. Потом, когда наступил вечер, благословенный поднялся из медитации и отправился к почтенному Рахуле в Ambalatthika. Почтенный Рахула увидел благословенного издали и сделал освободилось место и набор воды для мытья ног. Благословенный сел на подготовленное сиденье и омыла ему ноги. Почтенный Рахула поклонился ему и сел в одну сторону.

  3. Тогда благословенный оставил немного воды в сосуд и спросил почтенный Рахула: "Рахула, ты видишь эту маленькую воды в резервуар для воды?" - "Да, господин." - "Даже так мало, Рахула, это recluseship тех, кто не стыдится говорить заведомую ложь".

  4. Тогда благословенный выбросил в небольшом количестве воды, что осталось и спросил почтенный Рахула: "Рахула, ты видишь то, что выбросили?" - "Да, господин." - "Даже так, Рахула, тех, кто не стыдится говорить заведомую ложь, выбросил их recluseship."

  5. И тогда благословенный обратился в воду сосуд вверх дном и спросил почтенный Рахула: "Рахула, ты видишь эту воду судно перевернулось?" - "Да, господин." - "Даже так, Рахула, те, кому не стыдно сказать заведомую ложь превратили их recluseship вверх ногами."

  6. Тогда благословенный обратился в воду сосуда пути снова и спросил почтенный Рахула: "Рахула, ты видишь этот полый, пустой сосуд для воды?" - "Да, господин." - "Даже так гулко и пусто, Рахула, это recluseship тех, кто не стыдится говорить заведомую ложь".

  7. "Предположим, Рахула, были королевский клыками слона с бивнями пока колесница поляки, полноценного роста, породистый, и привык к бою. В бою он будет выполнять свою задачу с его передние лапы и его задние лапы, с его передние лапы и его задние лапы, с головой и ушами, клыками и хвостом, пока он будет держать спину его стволом. Затем его всадник подумать: 'этот королевский клыками слона с бивнями как колесница поляки.. .выполняет свою задачу в бою с его передние лапы и его задние ноги... но он сдерживает свой хобот. Он до сих пор не отдали свою жизнь. Но когда королевский клыками слона...выполняет свою задачу в бою с его передние лапы и его задние лапы, с его передние лапы и его задние лапы, с головой и ушами, клыками и хвостом, а также с его хоботом, затем его всадник подумать: 'этот королевский клыками слона с бивнями пока колесница поляков... выполняет свою задачу в бою с его передние лапы и его задние ноги... а также с его ствола. Он отдал свою жизнь. Сейчас ничего этого королевского клыками слона не делать.

  8. Точно также, Рахула, когда не стыдно сказать заведомую ложь, нет зла, я говорю, что никто не будет делать. Поэтому, Рахула, ты должен тренироваться так: я не буду произносить ложь даже в шутку.'

-- МН 61 Ambalatthikarahulovada Сутта, стр. 523, Бодхи Перевода

Для получения дополнительной информации по этому важному Сутта, есть 2 доступных переговоры аудио Дхаммы.

  • Первый-преп. Монах Бодхи и может быть найден здесь.
  • Другой-Аджан Brahmali и может быть найден здесь.

Если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, дайте мне знать.

+820
Windi Yani 2 мая 2014 г., 2:30:43

Нет. сильной нет.
Я предполагаю, что вы не имею в виду не человека как животного.

Животные не обладают мудростью, чтобы понять дхамму. Поэтому они ограничены в достижении Жанна (медитации достижение) или стать вступивший в поток. Только человека или выше (за исключением див в мире Арупа) может быть вступивший в поток. люди, которые совершено 5 тяжких карма (Ānantarika-карма) тоже обречены. они не могут достичь более высокого уровня Дхаммы в текущей жизни. Однако, животные (или обреченные люди) все-таки могут делать хорошие заслуги счастья и удовольствия для следующей жизни. Ни один из suttas никогда не упоминал учение Будды для животных. Будда не хотел тратить свое время. Однако, в некоторых Сутта Будда бы быть добры к животным, приняв подарок (фрукты/мед от обезьяны) из них и один раз, допускается слона, чтобы нести его Альм миску, зная, что им будет награда за хорошую карму. Будда говорил, что был рожден в животное или миры руля, как быть в тюрьму на длительный срок.

вы можете научить вашу собаку, чтобы делать добро. У меня золотистый ретривер и каждый раз, когда я сделать небольшое пожертвование на благотворительность в почту, я бы ему передать мои письма в почтовый ящик. Меньшее, что мы можем сделать для наших пушистых друзей.

+803
Balasubramanian Asthagiri 15 июн. 2013 г., 19:41:44

Я очень рада видеть ваш вопрос. Есть по крайней мере 2 элемента слишком глубоко понимаю, Типитака, 1. Типитака в оригинальной пали и 2. сильный запоминать, что вся Типитака-пали.

Ваши сомнения не могу понять дословный перевод, но это будет ясно, глубоко понять описание каждого пали-слова.

Итак, я даю вам слово, слово перевод, и ссылку на описание каждой пали слово. Похоже, комментариев и абхидхаммы, но факт пали-слова связать друг с другом сами по себе. Я просто показываю, что пали-отношение к вам:

Сабба-pāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā;

Всем-неблагие-ум (всего 3 мукусала-ум-типы и целых 5 мукусала-ум-фактор-типы=14 мукусала-ум-факторов с 13 общий разум-факторов) не делает (врача),

Целом-полезное-ум (всего 4 kusala-ум-типы, и целых 4 kusala-ум-фактор-типы=25 kusala-ум-факторов с 13 общий разум-факторы) делается (врача);

sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

Собственного разума идеально сделано, чтобы быть чистой (совершенной практикуется arahanta-Ария; arahatta-пхала [лучший Магга-Камма в vipāka]),

Это каждый последовательности, 3 последовательности, учит каждого Будды.

khantī paramaṃ тапо titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā;

Ханты, терпеть, лучше уме-практика (когда вы расстались терпеть-медитации, другой медитации и закончить тоже).

'Ниббаны является лучшим (из всех выше линии) каждый Будда сказал то же самое.

на привет pabbajito parūpaghātī, на samaṇo хоти viheṭhayantoฯ paraṃ

Особенно (для того, чтобы быть монахом), не любой разрыв человека (=монах, который переживает, чтобы ломать над всем-неблагие-ум) вредит другим,

Никакого мирного человека (=монах, который переживает медитировать мирным путем, таких как выше целом-полезное-ум, arahatta-пхала, и Ниббаны) присоединяются другие.

anūpaghāto anūpavādo, pātimokkhe saṃvaro ка;

(Терпеть) не блин или ранить кого-нибудь (по Метты медитации и karuṇa медитации),

(Терпеть) наблюдать в (5 типов) saṃvara (=4 pārisuddhisīla);

mattaññutā bhattasmiṃ Калифорния, pantañca sayanāsanaṃ;

(Терпеть) быть человеку, который (знаю как) есть умные в еде,

(Терпеть) быть человеку, который (знаю как) достаточно для мебели;

adhicitte āyogo Калифорния, etaṃ buddhāna sāsanaṃฯ

(Терпеть) приложить усилия, чтобы медитировать adhicitta (концентрация, медитация),

Это все практика (выше) учит каждого Будды.

+797
rkhff 26 янв. 2018 г., 13:11:25

Заповедь для мирян, только о воздержании от ложной или неправдивой речи. Заповедь не о 'правильная речь' (который включает в себя приятные, сердечные & выгоден речи). Таким образом, постулатами позволяет мирян критиковать людей, таких как критиковать плохих монахов, а монахи вообще не позволено критиковать мирян, потому что они, как правило, должны практиковать Метта.

Независимо от того, Дхамма позволяет критику в речи, как показано ниже:

Potaliya, четыре вида люди существуют и могут быть найдены в мире. Какие четыре вида? Четыре вида являются:

Некоторые люди обвиняют тех, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, но не хвалю тех, кого надо похвалил, по правде, в нужное время.

Некоторые люди хвалят тех, кто следует похвалить, по правде, в надлежащее время, но и не осуждаю тех, кто должен быть винить, по правде, в нужное время.

Некоторые люди не виноваты те, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, и не хвалю тех, кого надо хвалят, по правде, в нужное время.

Некоторые люди обвиняют тех, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, и хвалить тех, кто заслуживает похвалы, по правда, в нужное время.

Potaliya, эти четыре вида людей существуют и могут быть найдены в мире. Из этих четырех типов людей, которые вроде должны быть самыми справедливо и правильно, самый изысканный, для вас?

Почтенный господин Готама, из всех этих четырех типов людей, тот человек, который не винит тех, кто должен быть обвинен, по правда, в надлежащее время, и не хвалить тех, кто должен быть хвалят, по правде, в надлежащее время; это вид человек, который является самым красивым и изысканным для меня. Что такое причиной для этого? Потому что это справедливо и правильно с upekkha (невозмутимость).

Potaliya, всех этих четырех типов людей, в зависимости от того, какой человек обвиняет тех, кто должен быть обвинен, по правде, по правильное время, и хвалит тех, кто следует похвалить, согласно правда, в нужное время, такой человек-самый красивый и изысканный из этих четырех типов людей. В чем причина это? Это справедливо и правильно, потому что такой человек знает правильное время в те обстоятельства.

В 4.100

+786
Patrick Nguyen 13 февр. 2010 г., 18:41:33

Я не уверен, что Будда говорил он или нет, я был листать по несколько цитат Будды фотографии и изображения поговорка "лучше путешествовать, чем прибыть". может кто-нибудь объяснить, что это значит ? Спасибо

+753
J Riibz 11 июл. 2017 г., 10:45:54

В чем разница между понятием пустоты (Śūnyatā на санскрите, или suññatā в пали) в традиции Тхеравады и концепция пустоты в традиции Махаяны?

От моего базового понимания, пустота Тхеравада-это только в отношении себя, в то время как Махаяна пустота-это относительно все. Это правда?

Или Тхеравады также учить пустоту всех вещей (например, в Сутта о пена и пузыри)?

Эти (пустота Тхеравады и махаяны пустота) на самом деле совершенно разные, или на каком-то уровне, они ссылаются на одно и то же?

Для Тхеравады, это может быть, что пустота это важно для путь к прекращению страдания, но пустота все это не важно для путь к прекращению страдания (как в притче о отравленной стрелой и притча листьев в лесу)?

Я нашел следующую цитату из этого ответа интересные:

Он сказал, что для начинающих практиков ("хинаяну") понимают только corelessness существ (анатта), но все равно считать различные вещи, чтобы быть объективно/онтологически существующие. Это приводит к их ошибочно претворении в жизнь таких понятий, как пять скандх, 12 nidanas, 4 благородные истины, нирваны и просветления. Продвинутых практиков ("махаяна") четко понимать, что все познаваемые явления без исключения обусловлены определенными композитов.

+721
Dayton Brown 27 янв. 2018 г., 18:07:30

После достижения нирваны, что происходит с человеком(сознание) после смерти?

После достижения нирваны, человек, а не после смерти.

Человек перестанет существовать?

Человек не перестает существовать, ни человек существует.

Если нет, нужно ли человеку идти на какие-спокойное место?

Человек не идете в какой-спокойное место, ни человек не ходит в некоторые спокойном месте.

+710
JacquesL 9 окт. 2012 г., 11:27:16

Я пришел, чтобы узнать Его Святейшество Далай-лама предлагает своим мясом гостей в своей резиденции.... Это Дхарма попросить вашего повара, чтобы убить животное, чтобы обслуживать вашего гостя или дальше-это не ваша Дхарма попросить вашего повара, чтобы не убивать животных?.. Поэтому, чтобы избежать путаницы.. мой главный вопрос-как бездействие вклад в нашу карму так сильно, как наши действия?.. Как здесь, например. Наше бездействие не мешает животным быть убитым...

+687
Michael Geiser 15 окт. 2014 г., 8:05:44

В брошюре "рассуждение о Bhāra Сутта", преподобным Sayādaw Mahāsi, я прочитал следующее:

"Как мы делаем большие усилия, чтобы выполнить желание, Камма и психических образований принесены в игру. Они создают новые агрегаты. Так, после одной жизни, мы переходим в другую в новые группы из пяти совокупностей, в силу влечения вызвано заблуждением. В результате, мы остались с бременем агрегатов для выполнения". Пожалуйста, обратитесь к Части II (Оглавление), тройная тяга (раздел), чувственное влечение (подраздел)

Это процесс, чтобы быть узнал и понял во время медитации Випассана, или принимать на веру в процессе обучения?

+666
Justin Rousseau 30 нояб. 2013 г., 10:31:31

Вы можете попробовать следующее, Как я тоже присутствовал там некоторые события :

http://www.fpmtabc.org/ - больше для тибетского буддизма
https://www.facebook.com/buddhistlifemission
http://www.buddhistfellowship.org/cms/ - более Тхераваде
http://www.kmspks.org/


Надеюсь, что это помогает. =)

+644
Korn 21 окт. 2017 г., 6:49:51

Будда-это не мужчина или женщина. Эти агрегаты. Будда находится за пределами слов и описаний. https://www.facebook.com/suzukiroshi

Просто сидеть гораздо лучше, чем увидеть все Будды в мире [смеется].

Единственное доказательство-это опыт. Нет убедительных никому. http://www.brainyquote.com/quotes/authors/s/shunryu_suzuki.html

Если вы не можете поклониться Будде, вы не можете быть Буддой. Это уже наглость. Shunryu Сузуки

+519
Luis Sa 16 июл. 2012 г., 2:39:32

Когда вы находитесь в глубоком сне (Bhavanga) вы не знаете. Когда вы очнулись вы имеете некоторую осведомленность (Ekaggata - 1 из 7 универсальных психических факторов), но это не проникающее осознание как вам не хватает внимания (самадхи).

+516
Luciel 28 июл. 2017 г., 13:27:05

То, что каждый заказ как развивать-Джана имеет большое значение для укрепления мудрости и, в конечном итоге должны быть разработаны. Поэтому, когда практикуешь медитацию, это не самое лучшее, чтобы принять позицию, что вы стремитесь развиваться исключительно или в других, хотя и различными методами, может быть необходимое, для одного или другого, но в то время, когда вы пожинать лучшие результаты в областях, которые не были предназначены это также должно быть принято. (Имея концентрация может привести к мудрости, а мудрость приведет к концентрации на основе практики направлена на других.) Если у вас есть концентрация мудрости легко, но вам нужны активные усилия (не очень много), чтобы развивать его.

+471
beholder 1 сент. 2019 г., 20:23:36

Есть ли сходство между бханга и jhanas? Если это так, что в соответствии между обоими?

+438
taiki45 9 февр. 2018 г., 19:57:09

Консенсус-буддизм - это термин, придуманный Дэвидом Чепменом. Мне кажется, другое название за то, что Thanissaro монах называет буддийские романтизма. Вот некоторые характеристики предполагаемого консенсуса, по данным Чепмена:

консенсус-Западный буддизм—якобы—эгалитарной, Демократической, анти-иерархии, вселенской, принимает все религиозные традиции (за исключением, конечно, плохой формы буддизма), уважает и иногда включает в себя психотерапию, является экологически известно, говорит о социальной справедливости, способствует развитию внутреннего и внешнего мира и т. д.

Кроме того:

Западный буддизм сохранил некоторые традиционные буддийской мифологии (точно так же, либеральное христианство сохраняет некоторые традиционные мифологии), но вы не должны верить в это. Это сборище “преподавание истории”, не правда.

Консенсус-буддисты в основном не верят в Будд, либо. Главное не просветление, но нравственность, благие намерения, гармоничное поведение, и безобидности.

И:

Основной практикой консенсуса в буддизме-Випассана. Этот метод предназначается, чтобы разрушить и разорвать соединения. Западные буддисты в основном хотят и ожидают прямо противоположные результаты.

При описании "консенсус буддизма", - пишет Чепмен много о "гегемонии", "монополия", что "консенсус буддисты" хотите достичь, а также "подавлять других альтернатив". И он пишет что такой подход господствовал буддизм на Западе уже давно и только недавно, что "консенсус", "начинают ломаться".

Несмотря на контакт с различных буддийских групп в последние годы, я вряд ли сталкивался каждый, кто подходит с описанием консенсус-буддизм, поэтому у меня есть следующие вопросы:

  1. По вашему опыту, делает/сделал основной буддизм на Западе действительно соответствовать определению консенсуса буддизм?
  2. По вашему опыту, что был период, когда доминировала Западная буддизм (с точки зрения печатных СМИ, число подписчиков и т. д.)?
  3. По вашему опыту, делает/делал это очень постараться, чтобы подавить его альтернатив?
  4. Если ответ на первый вопрос является "да", было такое явление как "консенсус буддизм" ограничивается какой-либо конкретной страны или части мира? (У меня ощущение, что там могут быть большие различия в этом отношении между, скажем, Северной Америки, Европы и Океании.)
  5. Каковы имена "консенсус буддийские" группы вы знаете?
+427
Lars Ecklund 13 июн. 2015 г., 3:09:06

Arahathhood не зависит от способности запоминать. Это зависит от того, есть ли омрачений в уме или нет. Вы можете нарезать кубиками и картофеля фри мозг, но если есть что-то в голове отсутствует, это никогда не собирается волшебным образом появляются из ниоткуда.

+413
Adam Johns 23 дек. 2013 г., 15:57:16

Одно из самых сильных заблуждений мы живем с себя. Мы даже не можем себе представить существование без него, и мы даже представить это чем-то вечным и бессмертным. Но как и все остальное, что это непостоянно, что это не вещь сама по себе (она состоит сплошь из несамостоятельным элементов), веря в этот бред вызывает страдания, и преодолев заблуждение приносит свободу. Именно поэтому мы практикуем, как мы делаем. Когда мы испытываем уединение, тихий и спокойный, затемняющую и помутнение последствия мыслей и переживаний успокоиться. Мы возвращаемся к который мы, по сути, являются, непостоянны и самостоятельно-дешевле. Запись потока в основном только вернувшись из медитации на каждый день мир и не потерять прямой опыт. Видеть мир таким образом является, почему мы становимся убеждены. Механизм является практичным и имеет много смысла. Конечно, это важный первый шаг, как старых привычек и образа жизни еще буду в пути. Не имея никакой склонности к "прелести" сансары гораздо лучше.

"Сарипутта, 'ручей, поток: таким образом, он сказал. А что, Шарипутра, это поток?"

"Это Благородный Восьмеричный путь, Господа, - это поток: правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение."

"Очень хорошо, Шарипутра! Очень хорошо! Этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение — это поток".

— ЗП 55.5

+398
Romel obispo 30 июн. 2010 г., 23:00:38

Я могу попытаться ответить на это с точки зрения Тхеравады. Хотя я могу попробовать провести параллель между умом и океан, но это не может быть точки зрения Махаяны. Но я нашел это, если это может быть интересно: сделать свой ум океаном: аспекты буддийской психологии преп. Лама Тубтен еше раз редактировалось Николай Ribush

Кроме того, что цитируется, кажется, связано с Библией, как он сказал, этот человек обратился в христианство или могли бы смешивать и сочетать из буддизма и христианства. Поразительно похожие тексты Исаии 57:20, Ефесянам 4:14 и Иакова 1:6.


Когда вы узнаете или делаете исследование, то вы узнаете понятие (paññatti). Сначала вы будете иметь слова маркировка (Нама-paññatti) определенных понятий (attha-paññatti). Для описания этого вы будете использовать словарный запас, который дает смысл концептуальной точки зрения (nirutti). Возможно, есть язык, как используются слова.

В изучении концептуализации, когда вы узнаете что-нибудь элементы, которые вы хотите построить концепцию. Изначально скажем, ребенок видит его мать относится маркировка "мать" и понятия, связанные с ним. Как вы узнаете новые вещи, есть 2 части. 1-ый применить метку, а затем связать смысл с ярлыком.

Для более теоретическое обсуждение этого см.:

Два вида paññatti отличаются. Одна из них называется Нама-paññatti и другие attha-paññatti. Первый касается имен, слов, знаков или символов, посредством которых вещи, реальным или нереальным, обозначены: “это просто режим признания (saññakaramatta) в то или иное слово, значение которого определяется мирской конвенции”. [128] он создается мирского согласия (lokasanketa-nimmita) и установленным мирскими использования (lokavoharena сиддха). [129] другой, называется attha-paññatti, ссылается на идеи, понятия или концепции, соответствующие имена, слова, знаки или символы. Оно производится по заявлениям о функции разума (kappana) и базируется на различных формах или выступлений, представленных реальных элементов, когда они находятся в определенной ситуации или положения (avattha-вишеша). [130] как Нама-paññatti и attha-paññatti, таким образом, имеют психологическое происхождение и, как таковой, оба лишены объективной реальности.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa

Формулирование тезиса или идеи предполагает концептуализацию. Также они должны быть выражены или общались как поиск или публикацию. Подробнее об этом следующим образом:

Нама-paññatti часто определяется как то, что делает известный (paññapanato paññatti) и attha-paññatti, которое становится известным (paññapiyatta paññatti). [131] первый экземпляр определения агентство (kattu-садхана) и последний из определения объекта (Камма-садхана). Как попытка показать, что Нама-paññatti что делает attha-paññatti известно, и attha-paññatti, которая стала им известна Нама-paññatti, взаимно зависят друг от друга и поэтому логически неразделимы. Это объясняет значимость еще одно определение, в котором говорится, что Нама-paññatti отношения термина с идеями (saddassa atthehi sambandho) и что attha-paññatti отношения к идее с условиями (atthassa saddehi sambandho). [132] эти две пары определений показывают, что процессы концептуализации и вербализации через символические средства языка а две отдельные аспекты одного и того же явления. Это для удобства определения, что действительно составляет единый феномен рассматривается с двух разных сторон, которые представляют два взгляда на одно и то же.

Разница устанавливается путем определения того же слова, paññatti, двумя различными способами. Когда она определяется как предмет это Нама-paññatti—понятие как имя. Когда она определяется как объект attha-paññatti—понятие как смысл. Если бывшего-это то, что выражает (vacaka), вторые-это то, что выражается (vacaniya). [133] в этом же смысле, если бывший abhidhana, последний абхидхея. [134] с attha-paññatti представляет собой процесс концептуализации это представляет более субъективный и динамический аспект, а с Нама-paññatti представляет собой процесс вербализации представляет более объективную и статический аспект. Для присвоения термина к тому, что создается в мыслях—другими словами, его выражение через символические средства языка—вкладывает его с какой-то относительное постоянство и объективность. Это, так сказать, кристаллизуется в сущности.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa

Я в буддизме есть понятия, которые являются конечной реальности, которые могут быть предметом буддийских исследований. Ниже описано, как это узнал и понял, на концептуальном уровне.

Теперь определение attha-paññatti как то, что познается по Нама-paññatti порождает вопрос о том, что его позиция по отношению к реальному присуствует (Дхаммы). Если реальное присуствие тоже могут быть известны (= attha-paññatti), по какому принципу две категории, реального и концептуального, следует отличать? Что не следует упускать из виду, здесь является то, что по своему очень attha-paññatti определение существует в силу ее задумал (parikappiyamana) и выраженные (paññapiyamana). Поэтому неправильно объяснять attha-paññatti, которое conceptualizable и выразимые, за само его существование вытекает из закона быть разработана и выражена. Это исключает возможность его существующее, не будучи концептуализированы и выразил. В случае Дхаммы или реальное присуствие ситуация совсем другая. Хотя они могут быть известны Нама-paññatti, их существование не зависит от их известности или концептуализировано. Где такой реально существующей познается по Нама-paññatti, последняя называется vijjamana-paññatti, [135], поскольку она представляет то, что существует в реальном и истинном смысле (paramatthato). А понятие или понятие (= attha-paññatti), соответствующий его называют tajja-paññatti, в правдоподобность или соответствующую концепцию. [136] это не означает, что в реальной существующей превратилась в понятие. Это только означает, что понятия, соответствующие установлено.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa


Неудержимый ум, ваши мысли поднимаются и падают, как волны моря. Поэтому усилия надо направить, чтобы укрощать свой ум. С непрерывным успокоению ума, сопротивления или препятствия к достижению этой цели является преодоление.

Интересно несколько другие вещи вдоль подобных линий, но все в чем-то похожи на стихи из Библии, принятого в буддийском контексте. Возможно, так как "ум, как море" пассажи даже в буддийском контексте, заимствованы из Библии.

Победить Себя

“Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа твоя. Он не может быть взят от тебя, а не ангелы или демоны, рай или ад”.

Тот, кто может завоевать себе больше, чем могущественный. Чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать ваше мышление. Ваши мысли не могут быть колеблющимися и сюда, подобно волнам моря. Вы можете думать, “я не могу контролировать свои мысли, если мысль приходит, оно приходит”. На что я говорю, вы не можете быть в состоянии остановить птицу в полете над головой, но можно, конечно, остановить его от создания гнезда в ваших волосах. Отгоняйте мысли, которые идут вразрез с жизнью ты хочешь жить. Будда сказал: “Это собственный ум человека, а не его враг или недоброжелатель, который увлекает его на путь зла”.

Источник: 10 должен прочитать уроков жизни от Будды

“Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений”.

-Будда

"Необходимо найти источник внутри себя, человек должен овладеть ею. Все остальное искал -- в объезд, ошибка".

-Сиддхарта

Я твердо верю в осознание себя. Из него вытекает истинный смысл моей жизни. Отсюда я, одаривал с пониманием и мужеством следовать своим праведным путем.

Если мы не научимся контролировать наше "Я", мы откажемся от него. Я считаю, что все, что вы желаете и мечтаете, достигается, как только вы согласитесь на то, что это вы, и вы только что нужно победить. Чтобы обнаружить и разгадать первоисточник все - страсть, жадность, мир, гнев, беспокойство, и истинное счастье, вам не нужно никуда ехать, а слушать свой внутренний голос. Ваш ум знает только некоторые вещи, но ваш внутренний голос говорит вам все.

Однако ваш внутренний голос, ваша внутренняя речь или ваша совесть, что бы вы ни хочу называть его, был обременен, срываются и постепенно очищена от пороков в своей жизни. Ваша совесть привела к совершенному примеры, как простые люди должны жить своей жизнью. Он был разработан убеждения в популярных журналах и мнения других о вас. Он даже был ошибочно погружен в свой собственный море мыслей, большинство из которых вы верите, определяет тебя как существо. Однако, это не истина. Далеко от нее.

Что серебристый голос говорит тебе каждый так часто. Чтобы быть восприимчивым, вы должны остановить свой ум от мешающих его. Следовательно, чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны обратить внимание на, но ограничивают ваше мышление. Ваши мысли не могут быть колеблющимися и сюда, подобно волнам моря. Вы можете думать, “я не могу контролировать мои мысли, она приходит, если хочет”. Будда говорит: "Вы не можете быть в состоянии остановить птицу в полете над головой, но можно, конечно, остановить его строить гнездо в твоих волосах". Если вы мечтаете о жизни с бесконечными возможностями, жить упиваясь любопытства для познания " я " и отгоняйте мысли, отрицая свое обещание наполненные верой.

Источник: главное вера в то, что продвигает вашу жизнь? и какова ваша самая непоколебимая вера? но это неправильно атрибутами одного из Мартин Лютер Кинг или Мартин Лютер цитирует в качестве одного из Будд.

Как Мартин Лютер как-то сказал в отношении искушение и соблазн мысли: мы не можем контролировать то, что птицы летают над нашими головами. Мы можем только контролировать, будут ли они строят гнезда в наших волосах.

Источник: Иисус Никогда Не Грешил?

+396
NekoApocalypse 7 окт. 2013 г., 6:54:23

Дуккха-это обширная тема. После 50 лет практикует буддийские медитации, основанные на Сатипаттхана Сутта, как учил покойный досточтимый Намгьял Ринпоче, я могу говорить о Дуккхе, что медитация осознанности занимается, наряду с немного здравого смысла. Например, памятование помогает человеку оставаться объективным. Следовательно, физическая боль остается просто, что ... физическую боль без эмоциональной реакции, таких как жалость или гнев. Однако, он по-прежнему больно смотреть на любимого человека страдать, ибо такова природа сострадания. Высших состояний медитации, есть три другие общие преимущества: (1) Она позволяет человеку изучить сиддхи (психические силы, которые зависят от предыдущей кармы), например, воспринимая природу кармы и сущность бодхичитты. (2) он освобождает ум к более функционировать в соответствии с осознание, мудрость и любовь бодхичитты. (3) это приводит человека к просветлению и помогает им понять просветления, как Будда обещал. Кроме того, я склонен согласиться с тибетскими буддистами, что истинная цель просветления, чтобы помочь другим меньше страдают вместо того чтобы добиться прочного счастья. Если вы хотите большего, тогда карма-vipaka этого желание развернуться и укусить вас с разочарованием.

+381
ragol 23 дек. 2014 г., 21:16:55

Vitakka-vicāra-это мысль-концепция и дискурсивного мышления. Прежде чем говорить о чем-то, всегда сознательное, преднамеренное мысли о том, что мы собираемся сказать (вслух) происходит внутри нас. В Дхамма, это называется Ваци ищите’. Или как “vitakka vicara Ваци ищите“, что означает “Ваци ищите не vitakka & vicara“ - в нашей сознательной мысли.

‘Vitakka’ очков сознание к данному объекту мысли – первоначальной "мысли". ‘Vicara’ держит ум занят этим объектом мышления, то есть, генерировать новые мысли по этому поводу – дальнейшее продумывание/на этой первоначальной "мысли". Это можно сравнить с полетом пчелы к определенному цветок (Vitakka), а затем жужжание вокруг этого цветка (Vicara), попивая нектар.

Будда сказал “dhammo ха Вера rakkati dhammacari” или “Дхамма будет вести в направлении Дхаммы, что одно вытекает”. Это происходит после того, как человек становится Sotapanna (входящий поток). Как только вы достичь этого первоначального состояния в путь, ваш внутренний диалог ( любой разговор, который происходит, что 'внутри' и 'негласный') в соответствии с дхаммой. Этот внутренний разговор всегда будет вести вас в направлении Дхаммы, которым вы следуете.

Vitakka (целенаправленного применения мысли), при культивировании в пути Дхаммы стать самма sankappa. Таким образом Самма Ditthi приводит к следующему шагу в Благородный Восьмеричный Путь: Самма Sankappa. “Самма” означает “Сан” (добавление к усугублению страданий/возрождение процесс) + “Ма” (удалить или избавиться от). Таким образом Самма Ditthi-это видение (аничче, дуккха, анатта), что способствует устранению “Сан“; Самма Sankappa мысли, которые помогают "убрать" Сан“.

Есть люди, которые достигают ‘anariya jhanas " или " приземленные jhanas’ путем фокусировать ум на каком-либо объекте мысли (vitakka), которые приходят свой путь. Это может быть дыхание, объект Касина, или любой другой религиозный символ любой религии, а затем фиксируя ум на этом объекте.

Для того, кто созерцает ‘Tilakkhana’ об аничче, дуккха, анатта, по крайней мере, в некоторой степени, такие объекты мысли (vitakka) в соответствии с Дхаммой, и его можно постичь Ария jhanas. Это потому, что это созерцание порождает ‘niramisa сухой’ или ‘охлаждение’ с течением времени. Это то, что мы называем ‘kammatthana’ культивировать-Джана. Эти kammatthana’. Дело в том надо знать смысл этих фраз пали, один продумать. Эти фразы не могут быть использованы просто как объект воспевания, не понимая, о чем идет речь.

Во время медитации, в первую поглощения, он читает в пали "vivicceva kamehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkam savicaram vivikajam pitisukham pathamajjhanam upasappajjha viharati." Это когда Vitakka-vicāra подходит к концу, и Savitakka-Savicāra остается.

Papañca можно сказать, как нездоровое направление, что vitakka-vicāra приведет нас, если мы не защититься от этой Papañca. Papañca всегда приводят к конфликту. Однажды Будда описал это в Attadanda Сутта (постановка на охрану себя– СН 4:15):

“Я расскажу о том, как я испытал samvega. Увидев людей барахтается как рыба в небольших лужах, соревнуясь друг с другом– как я увидел этот страх в меня вошел. Мир был полностью без вещества. Все направления были выбиты из линии. Хотеть не для себя, я не увидел ничего, что не претендует на. Ничего не видя, но в конце концов конкурс, я почувствовал недовольство. А потом я увидел стрелу здесь, поэтому очень трудно увидеть, врезанная в сердце. Преодолеть эту стрелку Ты бежишь во всех направлениях. Но просто на потянув ее вы не бегите, вы не утонет.” Будда хотел понять, почему вместо того, чтобы решать проблему, ищут большую лужу для себя или Ближнего сочеловека рыбы, почему люди хотели бы быть рыбой в первую очередь. То есть, когда он обнаружил стрелой воткнулся в его собственном сердце. Эта стрелка является papañca. Papañca-это тип мышления, который вызывает конфликт внутри тех, кто думает, и приводит их к конфликту с людьми на улице.

Если мы возьмем Papañca означает “овеществление”, то это относиться к себе и миру вокруг вас, как предметы,–а не, скажем, как события или процессы–это восприятие вызывает внутренний и внешний конфликт вывести. Это потому что у вас есть страсть, желание, восхищение, или тяга к чему-то, что вы отождествляете себя с данной вещью. В идентификации с этим, вы становитесь привязаны там. Затем вы видите ваши источники пищи в луже, как дорогие, так и тех, кто блокирует источники эти не-дорогая. Из этого различия происходят зависть и скупость, вражда, насилие, соперничество, недоброжелательность.

Если мы возьмем Papañca означает фальсификации и искажения, а затем трех типов мышления: стремление, тщеславие, и представления, функции, чтобы замедлить виду его побег из saṁsāra. Это предыдущего памяти ментальных событий играть в воздействии психического пролиферации. Эти предыдущие воспоминания равносильно тому, что известно как āsava в пали - важный элемент отвечает за осквернение разума. Это Papañca, что заставляет нас думать, что люди такие, и такие, когда истина является противоположностью того, что мы думали об этом.

+364
Shx qgvj 23 июн. 2010 г., 22:30:15

В это время муж общество является единственным собственником жены и детей и он может отдать их кому угодно по желанию. Чтобы стать Буддой нужно культивировать Дана парами на самом высоком уровне. Что включает в себя умение отдавать все, что вы владеете. Король Vessantara не отдавать детей может быть подвергнут пыткам. Он был Jūjaka, кто решил ударить детей. Так что кармические последствия падения на Jūjaka. Не царь Vessantara .

Это был крайне мучительный для короля Vessantara, как вы можете увидеть в следующем отрывке:

Какие последующие стихи скорби Великого существа.

"О, когда на утро или на вечер для еды мои дети плачут, Opprest по голода или жажды, который будет их хотите поставить? [552] как их немного дрожали ноги вдоль проезжей части идти, неподкованный? кто возьмет их за руку и привести их мягко так?

Как бы брахман не стыдно, пока я стоял, чтобы удар мой безобидный невинных? бессовестный человек, говорю я!

Ни один человек с чувством стыда будет относиться к другому так, это был слуга Мой раб, и я привела очень низкая.

Я не могу видеть его, но он ругает и бьет дорогие мои дети, в то время как рыбу, пойманную в ловушку, я стою здесь, беспомощный".

Эти мысли пришли в разум Великого существа, через его любовь для детей; он не мог от боли, чтобы думать, как брамин жестоко избили его детей, и он решил отправиться в погоню человек, и убить его, и, чтобы вернуть детей. Но нет, он мысль: это была ошибка; отдать даром, потом покаяться, потому что проблемы детей будут очень большими, что не было праведников. И двух следующих строфах отражений которые проливают свет на этот вопрос.

"Он связал свой меч на своей левой, он заставил его с луком; я снова мои дети вернулись; потерять их-это великое горе. Но даже если мои дети умирают ’это злая боль 1: Кто знает обычаи хорошие, но просит подарок?........"

Также читал отрывок, в котором сын защищает действия своего отца

Но мальчик, услышав это, не мог переварить винить его отца; но, как хотя повышение его держателя рукоятки [поверхность] синеру поверженному windblast 1, он произнес эту строфу:

"Как, прародитель, он может дать, когда никто в его владения, рабов мужчина или женщина, слоны, лошади, мула, машину?" Царь сказал:

[576] "дети, я славлю подарок твоего отца: не слово виновато говорю я. Но тогда как это было его сердце, когда он дал тебе уйти?" Хлопец ответил:

"Все беды его сердце, и оно горело жарко, его глаза были красными, как имени, так и вниз слезинки упали".

Так что вы можете увидеть, что он их отдал не потому, что его не волновало, но это был, что ему пришлось преодолеть. Какая ирония в том, что они говорят, что Мара могла бы Будда так много под деревом Бодхи, потому что король Vessanatara посетовал большое за этот великий дар, который он дал. В сравнении, когда Maithree Бодхисаттвы становится Будды, Мара можно только смотреть издалека. Он не может прийти достаточно близко к беде Будды.

+348
Robin Modisch 21 июл. 2014 г., 20:57:14

Хорошая идея, но будьте внимательны, потому что когда-нибудь ваш ум будет кормить свое эго с "я быстрее" чувство и разум в конечном итоге пытаюсь слушать или читать быстрее, чем следовало. Что может нанести какой-то вред, потому что я видел, что иногда лучше слушать медленнее при изучении определенного учения.

И как Господь Будда советовал вам стоит прислушаться к тому, что вы уже научились снова и снова, потому что иногда даже если ты знаешь что-то снова и снова заставляет вас осознать другой стороне.

+274
ncaq 23 окт. 2014 г., 16:51:18

Я бы сказал, что это не правильно, чтобы сказать ум по своей природе привязаны к телу, особенно с рождением ребенка (поскольку Будда учил, новорожденный ребенок не имеет представление о " Я " - 64 млн).

Что происходит, организм производит болезненные ощущения, такие как голод, боль и дискомфорт. Например, тела дети часто имеют проблемы с дыханием, так разум страдает от дискомфорта и начинает плакать. Эти болезненные ощущения вызывают аппетит (желания), что тогда делать ума приложить к болезненным ощущениям. Если тело никогда не было болезненных ощущений, нет и никогда не будет привязанностей.

Будда учил как следует о происходящем:

"Кто, Господи, чувствует?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он чувствует себя'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние чувство?' И в том, что правильный ответ: 'чувство-контакт состояния чувство, и чувство это состояние жажды'".

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он жаждет'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние жажды?' И в том, что правильный ответ: 'Чувство, состояние тяга, и тяга есть состояние цепляния'".

"Кто, Господи, льнет?"

"Вопрос не корректен", - сказал Всевышний, "Я не говорю что он цепляется'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние жмется?'

И в том, что правильный ответ: 'Тяга-это состояние жмется, и жмется является состояние процесса становления.' Таково происхождение этой всю массу страданий.

Phagguna Сутта

+253
Shiv Anand 22 апр. 2010 г., 14:10:26

Все песни, которые я слушала с детства постоянно появляться в моей голове даже песни, которые я слушала в детстве.

Теперь я перестану слушать любую песню, Если я хочу полностью uncondition мой разум? Есть ли преимущества перестать слушать их? И что же мне делать, когда эти старые песни снова папу в уме?

Примечание: Если это полезно для ответа позвольте мне сообщить вам, что я практикую осознанность вместе с anapansatti.

+244
xbvpexwhh 20 июн. 2014 г., 3:59:10

У вас всегда идеальный предмет для обучения Метта Эггмана, пока он не объединит другие-мудрости очень индивидуально, если. В случае Эггман дает другие такие возможности сознательно он может даже получить некоторый заслуги ею.

Может, Эггман любит воспринимать голодные маленькие существа бегают привязать в поисках пищи и даже если не способны понять. Когда определенное чувство samvega, отражающих те ситуации, приходит вместе с ним, вы возможно получили право "волна", можно получить даже первый вкус пищи.

(отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки или развлекательные совместные приключения, но, чтобы вырваться из этого самого колеса)

+191
Harold Hellmuth 17 июн. 2019 г., 18:36:19

Перефразируя Эйнштейна, вы не можете решить проблему с той же парадигмы, что создает он. Просто, чтобы положить его в контексте, вы не можете решить жадности, используя богатство, и вы не можете решить желание с помощью силы. Вы не можете "спасти мир" от страданий означает, что порождает страдание.

С другой точки зрения, единственный способ уменьшить страдания мира-это уменьшение своих страданий. Перефразируя Ганди, быть изменения вы хотите видеть в мире. Если вы ищете богатства и власти, вы просто подавая статус-кво.

И наконец, если вы не в состоянии преодолеть общий настрой, вы далеки от пассивной. Хотя ваша личная революция может быть маленьким перед лицом всего человечества и слабой рядом с влиятельными людьми, это большой шаг в помощи пример и наследие.

Я думаю, что буддизм не о радикальных революций, но небольшие постепенные улучшения.

+183
Dayton Mittchell 29 апр. 2013 г., 17:34:32

Жажда существования приводит к существования.

+169
Ben Clayton 27 июл. 2012 г., 19:22:45

Источник может быть из сутры или что-нибудь еще. Спасибо.

+165
Granniejoan 4 окт. 2014 г., 0:41:31

У меня нет формального образования в буддизме, и никогда не были частью буддийской общины, так что берите то, что я говорю с зерном соли, но учитывая, что я не ощущаю глубокое чувство, что какой-либо из существующих ответов говорили, чего бы мне хотелось поделиться на эту тему, я здесь, чего бы это не стоило.... (Подошел, хотя Андрей Волков!)

Ниже приводится взгляд на суть Четырех Благородных Истин.... Я вижу буддизм как путь - мотивированный и лелея сочувствие и сострадание - к улучшению качества жизни. Это вполне достижимо, учитывая понимание того, что качество жизни является прямой функцией:

  1. отсутствует привязанность/страсть/желание/алчность/нуждаемость

  2. не хватает неприязнь/ненависть/страх/отвращение/презрение

  3. будучи полностью вовлеченным в данный момент - к:

    • ценят любые удовольствия, эмпатическое взаимодействие, опыт и/или обучение на предложение

    • воспринимать и принимать реальность, и

    • план и руководствоваться в будущем к увеличению вероятности более высокого качества жизни для других и самих себя

      • это при понимании и принятии (за 1.) что этих планов действий может реально не получилось, нам просто нужна искренность намерений в сочетании с все возможное, чтобы сделать обоснованные решения, хотя там часто очень тонких и сложных способов, в которых мы повлиять на будущее качество жизни

Все остальное - рекомендуемые правила поведения, упражнения на дыхание и ум - это инструменты, чтобы помочь использовать этот момент для того, чтобы лучше понимать и действовать в соответствии с пониманием выше трех факторов.

+133
brogreg 22 авг. 2013 г., 9:11:16

Программы Бос просто взять данные, такие как частота сердечных сокращений, артериальное давление, и т. д... и отображать их на экране так, чтобы человек мог их видеть. Лежащие в основе теории заключается в том, что если человек может непосредственно увидеть, что происходит, они могли бы лучше приспосабливаться, чтобы замедлить их.

Поскольку эти устройства не могут напрямую обращаться к психической деятельности адепта, я не понимаю, как они могли бы быть много пользы. Конечно, если развивается какая-то форма в покое, он может оказаться полезным для абсолютного новичка, но как только они начинают делать прогресс, даже останавливаясь, чтобы проверить показания машина будет сравнительно отвлекать и ослаблять наше внимание.

+113
lunistorvalds 26 июл. 2017 г., 9:49:12

Прошу включить любой истории, если любой, чтобы продемонстрировать традиции

Я не могу сказать, что монах должен сделать, так это ответ не по теме, и теоретической, для чего она стоит.

Я вот например, очень небольшое количество вникнуть в разговор, когда есть непересекающиеся представления о реальности.

Вы можете быть обеспокоены тем, что за монаха и хозяина иметь иное мнение/представление о еде, поэтому это не тема/предмет, который они могут поделиться разговор.

Я бы предположил, что 'монах' может попробовать реагировать/отвечать человеку, а не к еде. Возможно, что-то вроде: "Это любезно с вашей стороны пригласить меня" или "это очень мило с твоей стороны заботиться о моем благосостоянии" или просто "хорошо" ... а потом попробуй ответить взаимностью, возможно, узнать о благосостоянии человека, которому вы говорите.

Также мама научила дошкольников. Часть ее советы для контролируя их поведение, вместо того, чтобы ругать их за плохое поведение, ждать, пока они показывают хорошие поведение и хвала, что. Так что вы можете не захотеть быть нагоняй мирянин о бренности. На самом деле в книге описано в этот ответ был написан монахом, который занимается мирян в Техасе: и это утверждает, явно, что "непостоянство" и "дуккха" и т. д. являются понятиями, которые были предназначены для монахов, чем для мирян.


Прошу включить любой истории, если любой, чтобы продемонстрировать традиции

Вот одна история Дзен, которые могут иметь отношение к тому, что я говорил выше:

Без Любящей Доброты

"Я кормил этот парень уже двадцать лет!" - воскликнула старуха в гневе. "Он не проявил внимание к вашим потребностям, не склонен объяснять свое состояние. Он не ответил на страсть, но по крайней мере он должен быть проявлено сострадание."

Я думаю, что мораль этой истории в том, - любящая доброта: не выходите из дома без него.

Статья как отрешенность и сострадание может быть уместным.


Вот еще один:

Брат трансляция раздают Клементины и мы все узнали, как очистить и съесть фрукт медленно и осознанно, наслаждаться ярко-оранжевый цвет, цитрусовый аромат и хрустящий звук, как каждый из нас провел Клементину до нашего уха и аккуратно удалить корки в один длинный кусок, до проведения этапа у себя во рту и наслаждаясь вкусом.

Это один немного отличается:

  • Это со школой-дети
  • Ест только один вид деятельности (прочитал статью в "колокол" перед едой и "пение" потом)
+55
msn4msl 31 мар. 2016 г., 21:24:43

Результат гнева из-за незнания. Незнание, когда мы делаем смысл ввода нашего восприятия и представлений заставляет нас реагировать на наше чувство ввода. Мы видим, слышим или чувствуем то, что нам не нравится или что-то получается не то, что мы ожидаем, мы реагируем с гневом.

Следовательно, когда вы получаете какой-то смысл ввода шутку смотрю на это, как чувство. Пчелка сознавая чувство его привести и оставить это без какой-либо реакции, зная, что чувства пройдут.

Если выше не работает, вы можете попробовать делать некоторые любящей доброты медитации.

+50
Ghada Saleh 5 нояб. 2014 г., 19:43:25

Sigalovada Сутта: дискурс в Сигала Непрофессионала код дисциплины включает в себя,

"Эти четыре, молодой домохозяин, должен быть понят как сердечные друзья:

(1) Тот, кто является помощником,
(2) Тот, кто одинаков в счастье и печали,
(3) кто дает хороший совет,
(4) кто сочувствует.


И

(2) "четырьмя способами, молодой домохозяин, должен тот, кто одинаков в счастье и в горе быть понято как сердечный друг:

(я) он раскрывает свои тайны,
(II) он скрывает свои секреты,
(III) в беде он не оставит одну,
(IV) в своей жизни он жертвует ради блага.


Я думал, что смогу угадать связь между "сердечными" и быть "таким же в счастье и в горе", но мои догадки не соответствует ни одному из четырех способов дали, кроме 3-й путь (т. е., Возможно, я понимаю, почему "тот же" включает "Не покидай", но не понимают другие). Так:

  • Не "как же в счастье и в горе" означает Upekkha?
  • Значит "сердечный друг" означает кальяна Mittas?
  • Почему раскрывая и скрывая упомянул секреты? Какие секреты? Какие "секреты" должны ли быть "таким же в счастье и в горе"?
  • Последний пункт, "его жизни он жертвует ради блага" - может быть увязано с ответами на вопрос, Как быть сострадательными к другу в беде? Эти ответы говорят о том, что вы можете помочь себе сами.
+42
anestis 14 мая 2019 г., 18:00:06

Б. Тджоа,

здесь после обычного используется слово "вложение" же, как и о долгах. Что-то "нормальное", но хорошо, если бы видела, не нормальных больше.

Это хорошо, чтобы попытаться помочь, это ПАЙСОВ-достоин того, чтобы чувствовать себя не только обязанным, и это также знак целостности, готовы платить обратно и быть не в долгах. Мысли, дела и усилий, даже физических, речью и телом, делать то, что когда-нибудь возможно, все это умело.

Это как бы не в те сферы, насколько другой может получать подарки, получать выплаты. Иногда можно делать то, что когда-нибудь он/она может, но или не могут или не хотят принимать.

Это то точка, где нужно отпустить, или лучше не держитесь, что сильная. Существ владелец своей каммы (дела), так что нет никакого способа, чтобы то, что другим угодно сделать и любая прибыль является результатом предыдущего или настоящего дела, по крайней мере.

Так что на определенный момент это хорошо, чтобы не только переключатель, чтобы мудит (радость с того, что хорошо другому сделал), но и Метта (выпуск с пожеланием доброй воли).

Это не плохо-вперед доброту к другим, а также способ решить обязательство, и остаются открытыми во всех направлениях с теми, щедрость и открытые руки в отношении потребности и желания других.

Единственная, кто получили добро, стало известно, что пожертвую средства и что они сделали для других, не только способна развивать благости его создателя, но и стать благодарным человеком.

По крайней мере, не забудьте, настоящий учитель и человек добра не принимать какие-либо награды, но пусть вы только одну сторону открытой, чтобы "погасить" свои долги, и это, став великим человеком самостоятельно заражать окружающих тем же самым способом и сделать не только себя, но и другие части другой экономике, что дать и отпустить, в небеса и за пределами.

Мудит

За то, что получили хорошую "уроки благодарности"

Будь я проклят, если не и не стать (самоназванный) или современные западные буддисты, которые на самом деле использовать Дхамму только отрицать свои обязанности и тратить свои прошлые заслуги, способен goodnesz, знаю, щедрости и становится человек в целостности, стремление к неверной или псевдо либерализма и пребывать в лицемерия. Что-то всегда нужно быть осторожным, чтобы не упасть в разы освобождающее в том, чтобы стать неосторожное потребительскими прошлых сделано существу. Порадуйтесь со своими положительными качествами и, что других и стараться максимально часто желает повторить хороший ум государства, что в случае получения права выхода на правильной концентрации, вызванной право отсутствие раскаяния, фундаментальная debtlessness.

"И что такое богатство щедрость? Вот ученик благородных, его сознание очищается от пятен скупость, живущих дома, щедрым, с поличным, увлеченный человек великодушный, отзывчивый на просьбы, радуя при раздаче милостыни. Это называется богатство щедрости.

Дхана Сутта: Сокровище

Только человек ищет способы, чтобы сделать доброе найдет возможности, только то, что nurished улучшение будет расти и увеличиваться, и, поскольку Будда часто говорил, это редко, чтобы иметь гойдь возможностей, поэтому следует быть быстрым в акциях добрых дел и как Nissaya поиск после них, ибо такова причина Upanissaya и приближаться к пути благородных, шаг за шагом.

Никто не мудр, если только и ждут того, что старые заслуги и возможности прийти и съесть их просто подальше. Но конечно никто тоже не делает добрых дел переделаешь и не созрели, так что их вины в получении хорошие и чистые дары других. Устойчивый, в пути давания и получения, повышение качества "еды" до Небесного и питание вне всех тягот обмен.

Потом, когда танки действительно пуст, то есть там, где Будда сказал, собственников жилья, сделав высочайшие обязанности, можно искать уединения и использовать релиз для работы на фрукты вне обязательства.

Для человека возможностей, целостности выполнения, а также шансы отдать на первом месте-это источник радости, имеющим судимость или даже узнать результаты радостной и открытой рукой виду все время был готов дать и отпустить. Такой человек никогда не хватает на что-то нужно и ща. Дайте ему попробовать, чтобы быть бессовестным в отношении ведения умелые все время, мысли, слова и дела, где никогда не будет. Преданности к правильной является не обузой, а верным средством для освобождения.

Anumodana!

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+35
TheatreOfSouls 15 окт. 2014 г., 9:25:29

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil